“既然这样，乔尔丹诺，不知道你对于今后的事情有什么打算？”江畋又继续问道：“毕竟，经过了这些事情之后，你已经不再是一个简单的医院修士，而是世人眼中一个新时代的象征与符号。”
“其实，我只想寻觅一处僻静的修道院，继续解放神学的深入研究。”然而乔尔丹诺闻言错愕了一下，然后又慢慢露出一丝苦笑：“但如果大人的伟业需要我的微薄之力，我也是不胜荣幸之至。”
“经历这些不公遭遇后，你还能够保持足够的谦逊和谨慎，这无疑是一种很好的品德。”江畋也点点头道：“但也没必要妄自菲薄，在我看来你也应该在更有作为的位置上，继续发挥为主宏光。”
“天主在上，感谢大人的信任与支持；”乔尔丹诺微微俯身划礼道：“只是我如今已是一个行动不便，布道都很困难的残缺之身，不知道还可以为大人做些什么；又能承担怎样的责任和义务呢？”
“因为，我想要借这机会适当的改组教会。”江畋这才点点头说起另一件事情：“将旧有教会的架构，分为圣事（各地各级教堂）部，修士（大小修道院）部和神学学校，三个相对独立的部分；”
“您的规划是籍此清除教会内部的腐败，并相互监督和制约，乃至进一步摒除罗马，对于王国教会的影响么？”然而乔尔丹诺听了却眼睛微微发亮，因为这也是当初大多数宣誓派，所追逐的目标：
“对，所以你没有必要去修道院，做一名隐居的苦修，自由军也不差一个深入钻研神学的教授。”江畋点点头“我需要你加入救亡政府，新成立的宗教事务委员会，成为革新和重整教会的典范。”
“接下来，我将委任你为自由军，所有救赎连队的督查长；从各处学校挑选合适的人手。负责巡查和监督他们的言行、风纪。避免因为过于激进的行为，或肆意扩大的打击面；抹黑崇高的事业。”
“毕竟，自从王国发生动乱以来，已经有太多的人，因为教会的缘故或是类似的理由蒙冤受难；又有多少私心和欲念，假以神圣之名；行那罪恶之事。如果没有相应限制和监督，只会旧事重演。”
最后，江畋又对他总结道：
“自由军不需要不顾代价奉献一切的狂信徒，那已经背离最初造物主，赋予生命的义理和正途。我们事业更需要更多是理智的虔诚者；能够坚持心中的公信与正义，并将其化作虔诚信仰的动力。”
“感谢大人，赋予的信任与职责，令我无限荣幸。”乔尔丹诺听到这里，却是心悦诚服的行礼道：“在接下来的岁月里，我愿化身那把刮除教会腐朽的手术利刃；尊奉您的意志，为行事的宗旨。”
当乔尔丹诺辞别之后，江畋又投入到西北诸行省，纷繁错杂的善后处理事宜当中去。比如重新委任和调换城市市长和市镇代表；核算人口和税收的比例，在抄没的贵族庄园土地上建立集体农庄。
乃至镇压地方层出不穷的异类和伴生的匪盗；重新恢复主干道上的传统贸易线和旅行的安全。调查各地的资源产出种类、规模，调剂民生所需大宗商品，解决高涨不下物价和打击囤积居奇行为。
而作为比邻的王国附庸势力和诸侯，自由军进行交涉也有所结果。然而当代的阿尔萨斯侯爵，却是毫不犹豫的拒绝了以一定代价，有偿赎回自己妹妹/孔泰亲王夫人的条件，并且表示管她去死。
同时，以领地的军队集结在边境几个城堡当中，做出一副严防死守自由军可能进攻的姿态来。而后洛林公爵的回应态度，则就要暧昧的多了。他居然对于自由军代表提出了一个匪夷所思的建议。
就是这位洛林公爵愿意就此出一笔不菲的嫁妆，让他的小女儿玛丽诺尔郡主；就此改嫁给自由军和南方救亡政府的领导人罗夏。当然了，如果罗夏失志终身不婚的话，那作为私底下情人也可以。
当然了，除了这个私下提出的条件之外；洛林公国也可以继续向自由军掌握的地区，提供优质而廉价的铁矿石。但作为交换条件是签订正式的合约，并附加不得干涉洛林与阿尔萨斯冲突的条款。
显然，是作为宗主的西兰王国持续内乱，再加上天球之变带来的各地持续骚乱和异变；居然让当代的洛林公爵，对于近在迟尺的邻居阿尔萨斯侯国，乘机产生了某种不能明言的觊觎和谋求之心。
为此洛林公国甚至还提供了一份文件；证明了北方勃艮第王朝，正在谋求向东部游牧列国的阿瓦尔汗国，乃至盘踞东帝国北方的保加尔和匈人以联姻为名借兵，并要求洛林公国借道的外交行为。
。虽然没有答应洛林公爵的条件，但他还是指示交涉代表的少校拉费尔；与洛林公国签订了头年一百万，第二年一百五十万，第三年二百万的铁矿石购买协议。
因为，相对正在逐渐复苏当中的传承骑士，和教会体系内恢复效果的神秘/圣物。自由军持续推广的钢铁与火药的力量，才是普罗大众用来保护自己对抗异类，乃至剿灭和铲除这些威胁的底气。
当然了，也不是没有好消息。通过清点兰斯城内教会的财产，才知道这些年聚敛了天文数字的财富。此外还有那些为了躲避地方的异类袭击和异常灾害，纷纷带着财产逃到圣地寻求庇护的贵族。
可以说，光是看账面上折算的数字，救亡政府在西北诸行省编列出来，今后十数年的财政支出和预算项目，都已经有所着落了。但是更多的收获，则是来自教会历代收藏的各种圣器和收缴奇物。
在此之前，因为神秘沉寂的缘故，一直被封存在地下密室当中；多达上百件之多。其中包括了握在手中祈祷，就能放出令人安心和镇定光芒的银十字；可以与祷词共振产生某种声波冲击的链坠。
焚烧特殊配方的香料，就可大范围驱赶异类的熏炉。甚至不乏用古代特殊材质制造，得以保留下来的多套铠甲和武器；也随着天球之变而逐步恢复了，诸如震荡、坚韧、自我修复等等想用功效。
但更多的收藏品从式样上看，则是可以上朔到法兰克王国的大征拓时期，乃至是罗马帝国的晚期；因此带有浓重的异教风格，却又被后来的改造，给加上诸如十字、宝剑、圣杯等基督教的元素。
比如一只凋琢着水仙女诱惑美少年的白色石质瓶子；装入清水一段时间后就变成乳白色。然后实验性的选人饮用之后，发现可以起到中和毒素和滋润身体的效果；而用来浇灌枯枝能催生出嫩芽。
当然了，除了少数几件武器和铠甲之外，其他绝大多数都是辅助性的存在；也比较符合教会人员使用的风格。只是之前因为王国的持续动乱，导致教会骑士在内许多档桉和记录，就此混乱轶失。
所以哪怕身为前西北大区总主教的乔瓦尼，也不会想到教会用来审问异端的地下监牢，同样还有密室和夹墙；而且位置就正好在用来召开，主教团联席会议的圣安东尼十字宫，光辉庭院的下方。
虽然对于特勤连队、特攻连队等，针对异类和异常状况的特殊部队，在具体战斗力上的提升不多；但是用在拉察主祭领导的虔诚连队和相关的军事修会，却是恰如其分日常的传道护教好东西。
有时候用语言和刀剑，暂时无法说服的东西，只要展示出某种神圣的象征，就可以迅速的迎刃而解。虽然自由军一直推行的是，基于现实的科学理念和成果，但有时候也要借助一些手段打破愚昧。
然而，在来自南方的各个教派，教团的代表，都陆续汇聚到了王国圣地/古城兰斯之后；在召开普世教会的扩大会议之前，却是由民政委员兼医院院长法利亚长老带头，在筹备会上联合提出了一个共议。