“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义！”
武田信玄颇有些意外。
他万万没想到，佐佐木流云会做出这种反应。
刚才武田信玄连续召唤“风林火山”四大守护灵，又先后幻化出“黑炎巨虎”和“赤备甲魂”，依然瞬间就被斩杀。只有双手所持的宝物团扇和采配稍微有点效果，但也不足与之对抗。
于是最终抛出了脖间所佩戴的那一串念珠。
三十六颗圆滚滚的紫檀木，关押着三十六个怨气冲天，不得解脱的冤魂。这玩意儿所涉及的技术含量并不怎么太高，但只做起来很费精力时日，成本是十分惊人的。
武田信玄这么一个聪明人，花费巨量成本得来的东西，自然是有点用的。
前面已经证明，风林火山”四大守护灵，以及“黑炎巨虎”和“赤备甲魂”这类召唤出来的部署，对佐佐木流云来说是不值一提的。本愿寺显如的“无间地狱”幻术，施加的精神压迫也被破解。“千军采配”造成的术法伤害能有一定作用，却也犹尚不足。
而这一串念珠，又是另一种攻击方式。
同样是精神层面，考验心性的术法，但与“无间地狱”幻术不同之处在于——本愿寺显如那一套东西，是击中人心软弱犹豫之处，对方若贯彻本心，坚定不移，则幻术无用。
武田信玄弄出来的三十六只冤魂恶鬼，刚好相反。
普通百姓碰上这东西，必然会被吓得魂飞魄散，胆碎肝裂。然而吓过之后也就完了，不会有太多后遗症。
反而是心志坚定、精神顽强的人容易中招。
三十多年前，武田信玄意欲夺位，曾经用这个对付自己的父亲，上代甲斐守护武田信虎。
武田信虎多次以邪祭的手法吸取圣灵力量强化自身，是暴戾好杀，残忍冷血的无情枭雄。他面对冤魂的恸哭哀嚎没有半点同情，反而大笑着说，弱肉强食成王败寇乃是世间至理，接受不了的人都是无能之辈。
然后，这种过分偏激的信念，被怨憎污秽的妖气激发，而走火入魔不受控制，使武田信虎短暂的失去理智沦为野兽，在众目睽睽下，亲手杀死几名忠心耿耿的无辜侍卫，因而遭到家臣们的叛离。
二十几年前，武田信玄在川中岛绝命绝体，危在旦夕，面对宛如天神降世的上杉谦信，又用了一次。
上杉谦信除了修习弓马刀枪之外，于真言宗的东密一道更是造诣非凡，为人刚毅果决，尊崇传统。他听到冤魂凄烈控诉之后，只觉得百姓的悲剧都是由于礼崩乐坏朝纲废弛所致，必须复兴上古之制，重建佛门道统，才能给天下带来太平。
当时上杉谦信已经率着精锐骑兵突破阵线，不顾其余直扑本阵，连续三刀杀得武田信玄左支右绌，险些就要取上将首级。但顷刻间他意识到武田信玄出身源氏近支，甲斐守护之位受幕府承认，亦素来是佛门贵客……顿时剑下无力，功败垂成。
十多年前，武田信玄兵临西上野箕轮城，挫于“剑圣”上泉信纲之手时，也用了一次。
上泉信纲武艺绝伦久经沙场，片手可敌千人，剑下亡者无数。然而内心却悲天悯人，宽仁豁达，是一位怀着好生之德的赤心长者。他被冤魂的悲惨遭遇所打动，明知是敌方的术法，也忍不住喟然长叹，热泪盈眶，不由自主地反思自己平生的言行。
最终上泉信纲心灰意冷，厌倦杀戮，宣布封剑退隐，不再过问俗事。然后闭关苦修三年，创出能战胜敌人却不会造成杀伤的“无刀取活人剑”。而西上野箕轮城则被武田大军所攻破。
几年前，武田信玄与关东后北条家友谊破裂，在三增峠对阵，遭遇风魔小太郎幻阵时，还用了一次。
风魔小太郎是个神通广大无影无踪的厉害忍者，说是为小田原北条家效力，其实来去颇为自由，并非俯首帖耳听命。他见了冤魂索命的场景，顿时觉得乱世之中，世情实在险恶，君子不应立于危墙之下。
因为这个原因，风魔小太郎忽然间就兴味阑珊，认为没有必要为了主家过分冒险，出手便保守了许多，没有趁胜追击，让武田信玄得到喘息休整，寻找线索，破解幻阵的机会。
……
前后四次使用了这种禁锢冤魂的念珠，都起到了一点作用。
念珠里面包含的剧烈负面情绪，并不是硬碰硬地去强行扭转受术者的思想，只会让人本身的信念变得极端化，从而失去控制，脱离理智，被巧妙诱导进入某种行为模式。
武田信玄见到本愿寺显如的幻术无用，知道面前这敌人不止武艺高强，心智更是坚定，于是抛出了这些冤魂。
从“不敬神佛”这一点分析，佐佐木流云似乎应该是个厌恶法度、肆意妄为的狂悖叛逆之徒。
毕竟在扶桑境内，唯有这样的人，才会对佛门彻底没有敬意。
而且，第六天魔王，或者说尾张大傻瓜的织田信长，不正是此中翘楚吗？
佐佐木流云既然是织田家的家臣，而且得到迅速的提拔重用，会跟主角性情类似也是很合乎情理的吧？
因此武田信玄刻意朝这个方向引导，想要诱使流云在离经叛道横行无忌的层面上再进一步。
若是能说出“百姓所受的罪恶都是佛门与豪族胡作非为所致”之类的话，就更好了。
平常说出来，也许只是普通的抱怨，然而在今日京都的法阵之下，妖气无比浓烈，心念稍稍走上极端，便可能会受到魔道侵袭。
却不曾想，佐佐木流云的反应竟然是“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义！”
实在出人意料。
原以为会像织田信长以“魔王”自居那样，公开表示对世俗伦理的不屑一顾。
没料到居然是“正义”。
武田信玄闻言惊诧，下意识反问：“何为正义？”
流云懒得仔细回应，只是挥刀斩来，冷笑道：“即是此刀！”
武田信玄奋力抵挡。
他手里的军配团扇，与流云手中“长船长光”撞击之下，又添了三道伤痕。
加上之前的十道，总共来到十三道之多。
然后，瞬间这些护身法器滋啦一声裂成两半，接着如朽木般粉碎在了空中。
巨大的反冲之力让两人同时后退，之间拉开了十几步距离。
武田信玄似乎已经没有了其他的作战手段，脸上呈现一丝惧意，但更多的是愤怒。
“佐佐木流云，安敢如此嚣张！”
不敬神佛，不受本愿寺显如的“无间地狱”幻术影响，这也倒罢了。
但不敬神佛之人，却还能坚信自身的正义性，堪称扶桑仅见。
整个岛国的上上下下，伦理道德早已与宗教严密绑定，即便对此不以为然的人，甚至是反对宗教的人，也脱离不出旧有的语境，只能引入其他的宗教概念来对抗。
无论是织田信长的“魔王”还是南蛮人带来的“切支丹”皆是如此。
武田信玄已经是本时代最杰出的足智多谋了，他仍然没法想象来自后世的穿越者，所秉持的是何种的观点。
从柏拉图、孔子，到阿奎那、斯宾诺莎，到康德、边沁，再是罗尔斯、诺奇克。这些人的名字并不都被所有的二十一世纪平民所知晓，但多年积淀下来的底蕴，让每个二十一世纪受过教育的人，都对公平正义的概念，有了更全面的理解。
即使只是随便的一个庸碌之人，三观也不是区区十六世纪的宗教说辞可以动摇的。
那个看上去能抵挡一切攻击的军配团扇终于耗尽了使用次数。
流云稍微提了口气，立刻举刀再来。
武田信玄无奈之下，只好也拔出自己佩戴的武器。
那也是一柄不错的太刀。
仅论光华闪亮，似乎并不比长船长光要差。
但使用者的差距太大了。
在流云看来，武田信玄的动作实在是缓慢、笨拙而又软弱无力。
根本不需要任何技巧，凭着直觉莽过去就必胜了。
但正在此时——
念了好半天咒言，做了几十个复杂手势的本愿寺显如，终于完成了他的宏大术法。
“……阿弥陀佛！”
前面冗长的字句完全听不懂，只有最后这个知道是什么意思。
伴随着咒言念完，流云的上、下、左、右、前、后，六个方向同时出现光芒四射的明亮光球。
而且迅速膨胀，似乎是要把他包裹起来。
光球笼罩了所有的角落，自然也没法闪躲了。
流云与武田信玄错身而过，长船长光的刀刃已经插入对方的身躯。
武田信玄带着恐惧与不甘的神情，瞠圆双目眼睁睁地看着胸腹那道又深又长的伤口，急剧喷涌而出透着污秽瘴气的黑红色血液，缓缓倒下去。
于此同时，流云也被刺眼夺目的光亮所吞没。
不知道这个光亮是什么属性，但直觉就知道威胁很大。
顷刻间光幕扫及，流云顿时周身剧痛。
几乎要嚎叫出声来。
与穿刺、挤压、膨胀、挥砍都不同，也大异于火烧、冰冻、电击的感觉。
不是任何一种可以说出口的伤害，就是单纯的特别疼而已。
无以名状，难以形容的痛楚。
流云浑身上下，每一寸肌肤都忍不住猛烈地抽搐，骨骼也在发颤抖动，五脏六腑更是仿佛要爆炸了。
见此，本愿寺显如稍微松了口气，露出苦笑。
“武田大膳啊……贫僧还是晚了一步。不过您在石山和甲斐各留了一缕神魂，应该还有望……唔！”
本愿寺显如喃喃自语的声音戛然而止。
因为，流云被光球笼罩之时，忍受着剧烈的疼痛，集中最后的余力，掷出了手中的长刀。
或者说并不是用力投掷，只是驱动心中战意，令“长船长光”自行飞了出去。
于是刀刃如利箭般突破了光幕，刺入了本愿寺显如的胸口，快如闪电，惊若游龙，避无可避。
这个高瘦白净的和尚脸上的笑意顿时凝固。
“真是后生可畏啊……幸好贫僧不像武田大膳那么无畏，是特意派了分身前来……”
接着，本愿寺显如——确切说是本愿寺显如的分身，化作泡影，只留下一滩水迹在地上流淌。
流云周身各处的光幕随之渐渐消失。
刚才那难以名状的剧烈疼痛感立刻减轻了一些，然后马上消失。
但流云也几乎到了油尽灯枯的地步，立即就瘫倒在地上，连动一动手指的力气都没了。
与此同时，笼罩在京都上空的法阵也彻底的崩溃。
……
在西方两三公里的位置，织田信长终于从妖怪的重围中杀出，然后他环视左右，与诸将简单的打了个招呼，立刻迫不及待地发问：“是谁破除了本愿寺显如与武田信玄布下的法阵？权六、万千代、左近、猴子他们几个都在我身边，织田家居然还有这么能干的人，倒是有些令人意外啊。”
众家臣面面相觑，都没法回答这个问题。
唯有归蝶夫人眼前一亮，微笑道：“若老身所猜不错，一定是近江的佐佐木流云。”
织田信长看着自己正室妻子双目中，出现难得一见的出现欢快的神色，先是有些起疑，继而脸上闪过一丝微不可察的怒意，但瞬间又把负面情绪压制下去，露出兴致勃勃地姿态，笑道：“呵呵……此人居然能得夫人青眼，真是难得，难得……”