每天三次，用羊对死去的皇帝进行奠祭。到了所葬的陵地的时候，把开挖坟墓的成块，依次排列好。棺材放下去以后，然后再依次覆盖原来排列好的土块。如果有剩余的土块，则把它运到远方放置起来。送葬的官员只需要三个人，居住在五里外的地方。以便于严格保密。每天烧一次饭进行致祭，三年后就返回皇宫，不再进行奠祭。
从元世祖忽必烈一生的功绩来看，他的功绩大于他所犯下的过失，比如他多次任用贪赃枉法的官员，给国家造成了深重的灾难，他过去尊敬和崇拜佛教中的僧侣，导致他的皇宫内部发生风流韵事，桃色新闻，污辱宫廷声誉，是最丧失伦理道德的事件。撰写历史典籍的的大臣评价他，具有宽洪大量的度量，高瞻远瞩，治理国家，成就很大，这些我们都认为是对他的阿谀奉承，歌功颂德，并不恰当。
现在我们再说皇帝的孙子铁穆耳，听到他的祖父皇帝死亡的消息后，就很快从和林返回朝廷，快要到达上都的时候，遇到右丞相张九思率领着军队，前去迎接他，并奉上历代流传下来的代表国家权力的一枚印章。
这枚历代流传下来的代表国家权力的印章，其实并不是元世祖忽必烈经常使用的印章，而是中国历代相传的，象征国家权力的印章，非常重要。就是传说中的神秘的传国玉玺。
“传国玉玺”取材于“和氏之璧”。春秋时，楚人卞和在山中得到一块璞玉，献与周厉王。周厉王派遣玉工进行辨认，都说是普通的石头。周厉王认为自己受到了欺骗，非常震怒，以欺君的罪名砍下卞和的左足。
后来周武王即位，卞和又去献玉，仍然以欺君的罪名再砍去了右足。到了文王即位的时候，卞和抱着玉坐在荆山之下痛哭。周文王感到非常疑惑，就派遣人去询问他事情的起因，他回答说：“我不是为了我被砍去了两足而痛哭，悲哀的是我的一快很好的宝玉没有人认识，而都认为是普通的石头，我冤枉地背上了欺骗的罪名。”文王相信了他的话，就派遣好的玉工剖开石头，果然得到了宝玉，因此称为和氏璧。
周威王执政时，总理昭阳消灭越国有功，周威王用尊贵的和氏璧奖赏他。不久昭阳在水渊畔大宴宾客，把奖赏的玉璧显摆出来，当时就有人在声场大声惊呼起来，说：“你们看啊，那个池塘中有一条大鱼！”众人也大吃了一惊，纷纷走出门去，到池塘边去观看，等到他们看过鱼后，回到席位后，惊奇也发现和氏璧竟然不翼而飞。当时昭阳怀疑是门人张仪偷窃了，于是就拘捕了张仪，对他进行严加拷问，但是他拒绝承认，没有结果。
张仪因此受了凌辱，怀恨在心，便一气之下，离开楚国进入魏国，再入秦国，秦惠文王后元十年，公元前15，被任命为秦国总理，就游说诸国联合秦背叛齐国，后来又以使节的身份进入楚国，瓦解齐楚联盟。后来多国联军打败了楚国，拘捕了楚怀王，攻克郢都，尽取楚国汉中地盘，终于报复那场仇恨。
后来那块璧玉被赵国的太监缨贤所得，不久被赵惠文王据为己有。秦昭王听说后，说：“我写一封信给赵王，愿意以十五城市换取那块璧玉”，当时秦强而赵弱，赵王担心献璧而不得其城，左右为难，无计可施。
赵国有一个小知识分子名叫蔺相如，他自己请求携带着璧玉到秦国去，他献了璧以后，发现秦王无意交换城市，就当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，万般无奈之下，终于迫使秦王妥协，得以“完璧归赵”。
秦王政十九年，公元前8，秦国攻破了赵国，得到了和氏璧。不久统一了天下，嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玉玺。传国玉玺就这样形成了，成为国家最高权力的象征。
据传说，秦王政二十八年，即公元前19年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖的时候，突然风浪骤起，龙舟将要倾覆，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇住汹涌的波涛，以保平安。玉玺由此失落，在人间消失。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺献给了朝廷。从此，玉玺随着江山易主，改朝换代，总共不下十多次，尝尽了坎坷流离之痛楚。
秦子婴元年，公元前07年冬天，沛公刘邦驻军灞上，国破家亡的秦王子婴恭恭敬敬地跪在咸阳道左的地上，把玉玺献给了他，秦王朝从此灭亡。从此传国玺得以归附了刘姓汉王朝。
西汉末年，外戚王莽篡权，当时由于孺子婴年幼，为了安全，玉玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索取，太后怒而骂之，并把玉玺重重地掷在地上，破了其中的一个角。王莽命令工匠用黄金补上。到了莽兵败被杀以后，警卫部长司令公宾得到传国玺，他携带到宛城，献给了更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年，公元5年，赤眉军杀了刘玄，立刘盆子为皇帝。后来刘盆子在宜阳被打败，将传国玺拱手送给了汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍进入皇宫诛杀了宦官，段珪携带着皇帝出逃，玉玺再次失踪，在人间消失。
至献帝时，董卓发动叛乱。孙坚率军攻入洛阳。一天早晨，兵士看见城南甄的皇宫中，一口井中有五彩云气，就派人进去看个究竟，发现一个投井自尽的宫女，她的颈脖上系着一小匣，匣内所藏的正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于他的妻子吴氏处。
后袁术拘捕了吴氏，夺得了玉玺。袁术死后，荆州刺史徐璆携带着玉玺到许昌，当时曹操位高权重，挟持着献帝，狐假虎威，号令诸侯，至那时，传国玺得以重归汉室。
汉献帝延康元年，公元0年，献帝被迫“禅让”，自行退位，曹丕建立了魏国，改元黄初。就命令人在传国玺的肩部，刻上了隶字“大魏受汉传国玺”，以证实他并非是篡夺汉朝的政权，其实完全是欲盖弥彰，人所共知。
魏元帝曹奂咸熙二年，公元65年，司马炎仿照魏国篡夺汉朝政权的办法，称晋武帝，改元泰始，传国玺归到了晋王朝。晋永嘉五年，公元11年，前赵刘聪俘虏了晋怀帝司马炽，玺归给了前赵王朝。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得到玉玺。更是别出心裁，于右侧加刻了“天命石氏”。又过了二十年，再传给了冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康，今南京，由此，传国玺乃重归晋朝司马氏的囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋朝再次统一中国，将传国玺收入了隋宫。大业十四年，公元618年月，隋炀帝杨广被杀于江都，今扬州，隋王朝灭亡。萧后携太子元德携传国玺逃避到漠北突厥部落。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。贞观四年，公元60年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐王朝，太宗李世民龙颜大悦，心花怒放，高兴得不行。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年，公元907年，朱全忠废除了唐哀帝，夺取了政权和传国玺，建立后梁王朝。十六年后，李存勗灭后梁，建立后唐国，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼的投湖自尽，传国玺就此失踪。
后周太祖郭威时，在全国范围内寻找传国玺，没有结果，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有农夫名段义的人，在耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载，多方考证，认定乃是秦始皇帝所制的传国玺，是真货。而朝野有的识之士多持怀疑态度，认为那是假货。
至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，当时人有人讥笑他是画蛇添足，多此一举，其实徽宗好像有淡化传国玺地位的深意在其中，只是很少有人知道罢了。
玉玺宋靖康元年，即公元116年，金兵攻破汴梁城，徽钦二帝被掠到北方，“传国玺”被大金国掠走，其后就销声匿迹，无人知晓了。
元至元三十一年，公元194年，世祖忽必烈死后。“传国玉玺”忽然出现在大都，被人拿着在市场上叫卖，为当权的总理伯颜发现了，就叫人购买了下来。
这枚印章的来历，真是说来话长，历经波折。原来是木华黎的曾孙硕迪，他死亡以后，家庭逐渐贫困起来，他的妻子穷困潦倒，难以为生，就拿出家里收藏的一枚玉印，在市场上去贩卖，被朝廷中的中丞相崔或买了过去。崔或就召唤秘书监丞杨桓到家里，共同辨认印章上面的文字，认出是“受命于天，既寿永昌”八大篆体字。崔或看了非常吃惊，说：“这莫非就是传说中，秦朝的玉印吗？”
人们不可理解的是，秦朝的玉印早就在战火中被毁掉了，为什么现在又重新出现了，况且木华黎是元代初期名将，既然得到这枚玉印，怎么能瞒着皇帝隐藏起来，不直接献给皇上，由此看来，这枚玉印一定是伪造的，不是真实的，不过是借此机会向朝廷讨好，投机取巧罢了。后来这枚玉印就贡献给了过去的太子那位姓弘吉剌的老婆。（未完待续）