未一月，各路诸侯主皆到朝歌，其中北伯候正在征讨，只遣大公子崇应彪来朝。各路诸侯，以西伯候姬昌年最长而德高望重。见过纣王后自安顿休息，却悄悄派武成王用兵看护起来。
只姬昌与武成王是故交，自相聚饮酒，谈起今天子无道，四海喧闹，不胜唏嘘。
三月初九，纣王驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺氈。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武各路诸候随行，前至女娲宫。
纣王离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。
忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。吩咐：“取文房四宝。”
纣王深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
文武百官默默点首，莫敢谁何，俱闭口而回。
那女娲乃上古神女，生有圣德。那时上古水神共工与火神祝融争斗。头触不周山，使天破大洞，水涝苍生。女娲乃采五色石，炼之以补青天，力竭而死，乃有功于百姓。百姓立祠祭祀以报之。今纣王这一首艳诗亵渎神灵，百姓知之无不愤懑不平。自此，纣王彻底失去民心。
进香归来，各路诸侯纷纷辞别，纣王却不放行，虚言朝歌繁华，长治久安，留诸侯在京学习考察。也有诸侯崇应彪之类，同流合污，加入权贵一族，日日嬉戏于酒林肉池，醉生梦死，不思进取。
姬昌深深忧虑，自请居于羑里，闲居无事，把伏羲八卦，反复推明，变成六十四卦，中分三百六十爻象。为后人“周易”典范。
话说西歧境内，久候西伯候不回，人心惴惴。这日，西伯候长子伯邑考与次子姬发，上大夫散宜生，大将军南宫适，毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭等四贤、八俊聚于端明殿中议事。
伯邑考道：“父亲往朝歌陪天子进香一年余未有消息，想必是天子怕我等诸候造反，软禁以做人质。我欲亲往朝歌，搭救父亲，众位大人意下如何？”
散宜生道：“主公久居朝歌，臣子心亦不安，不过公子涉险前往，恐有差迟。不如派其它人前往探望。”
伯邑考道：“父亲失落朝歌，举目无亲。为人子者，于心何忍。我去意已决，不需多言。”
散宜生道：“既如此，公子可带珍贵财物，前往朝歌，我听说天子宠臣费仲尤浑等贪图钱财，可贿赂打通关节以进见天子。”
伯邑考道：“我听说天子宠苏妃妲已，我已收集三件玩耍宝贝，往朝歌进贡，务使天子转性，放回父亲。”
“我进京后，内事托与兄弟姬发，外事托付与散宜生，军务托付南宫适。有众位大人辅佐，料想能保百姓安居乐业。”
第二日，伯邑考带几十随从，并三件宝贝：七香琴，白猿，醒酒毡，辞别母亲兄弟等，前往朝歌。一路无话，行过五关，来到渑池县，渡黄河至孟津，进了朝歌城。
先去武成王府拜见了世伯黄飞虎，说出此行目的。
黄飞虎沉吟道：“世侄孝心，可彰日月，想今天子无道，民怨鼎沸，我等一干大臣也屡次进言天子，早放各路诸侯主回封地。不想天子偏信谗臣，迟迟不决。世侄可贿赂费仲尤浑等，献异宝于妲已，能取悦于她，或许能解救西伯候。我等自再进忠言，一定使西伯候能回归封地。”
伯邑考遵黄飞虎所言，贿赂费仲尤浑，终于得到了面君的机会。
纣王于鹿台宣伯邑考上楼。
伯邑考俯伏奏道：“西伯候长子伯邑考朝见。”
纣王道：“我留姬昌长居朝歌，清享余年，不知公子有何事来见？”
伯邑考奏曰：“臣等举家感陛下天高海阔之洪恩，仰地厚山高之大德。只是祖母年迈，思儿心切，日夜哭泣，眼瞎耳聋，恐不久于人世。求我王仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣母子等骨肉重完，臣等万载瞻仰陛下好生之德也。”
“今上贡三件宝物，却是玲珑有趣之物，献于我王，助我王雅兴。”
纣王大感兴趣，道：“却是如何玲珑有趣？”
伯邑考道：“大王请请出娘娘，我自当面演示宝物妙处。”
妲己在帘内，见伯邑考面如满月，丰姿俊雅，一表非俗，朝歌城内公子权贵都不能比。不觉淫心已动。一听之下，不觉自己出来，坐于纣王身侧。
伯邑考把七香琴，醒酒毡，白猿领上台来。
介绍道：“此醒酒毡乃用各类神药炼成粉末，溶于织物中而成，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒，兼香气恒久，有使人精神焕发之功效。
白猿虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺篁，翩翩弱柳。
七香琴乃古琴，弹之古音幽扬。”
“今大王娘娘在上，某当弹奏一曲，以悦王心。”
当下摆开古琴，韵律起处，白猿踏拍而舞。
伯邑考玉指弹处，清音四起，吟歌道：
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
只听音韵幽扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉欲绝，令人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙；而笙篁箫管，檀板讴歌，觉欲气逼人耳。真所谓“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
纣王听罢，心中大悦，对妲己曰：“邑考此曲可称尽善尽美。”
妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲见其人，所闻未尽所见。”
妲己对伯邑考越看越爱，设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，以尽孝道，也是陛下浩荡之恩。”
“但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟为绝响，深为可惜。”
纣王道：“如之奈何？”
妲己道：“妾有一法，可全二事。陛下可留邑考在此，传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇一乐。一则西伯候父子感陛下赦宥之恩；二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”
纣王闻言，以手拍妲己之背道：“真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”
随传旨：“赦西伯候回归封地。留伯邑考在朝歌传琴。待娘娘琴艺精熟，再回归西歧。”
旨意传出，黄飞虎亲去接了姬昌回到驿馆见了伯邑考，父子相见，抱头痛哭。此情此景，不免让在坐人等都陪着掉了几滴眼泪。姬昌吩咐伯邑考传琴时千万注意君臣礼节，忍辱负重，早日回归西歧。伯邑考一一答应，一夜说不完的亲情。第二天，黄飞虎伯邑考等送出十里，挥泪分别。姬昌自回西歧去了。
伯邑考回到朝歌，传令官在驿馆已等候多时，传娘娘旨意，往摘星楼传授琴艺。
伯邑考拜见过妲已。妲已命两边宫人取琴二张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考虽然还红着个眼，但仍抖擞精神，奏道：“启娘娘：此琴有内外五形，六律五音。吟、揉、勾、剔。左手龙睛，右手凤目，按宫、商、角、徵、羽。又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、啇、打。有六忌，七不弹。”
妲己问道：“何为六忌？”
邑考道：“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲、惊。”
妲己又道：“何为七不弹？”
邑考道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。遇此皆不弹也。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。
且说妲己原非为传琴之原因，实为贪图邑考之少年帅俊；挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留心于琴。于是左右勾引，因此将脸上桃花现娇艳天姿，风流国色。转秋波，送娇滴滴情怀：启硃脣，吐软温温悄语。无非引诱邑考，以惑乱其心。
伯邑考乃正人君子，因为父受羁囚之厄，欲行孝道，故不辞涉水之劳，往朝歌进贡，指望父子同还故都，那有此意。虽是传琴，心如铁石，意若坚钢，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己两番三次勾引伯邑考不动。
把个妲已恨得牙痒痒，却无一计可施。
时间忽忽已过十天。
大地早已仲春，天气温暖，身穿衣物渐渐减少。
妲己托词支开纣王，洗了香浴，用熏香抹了身子，只穿了丝绸贴身亵衣，把个身子装扮得玲珑有致。才会见了伯邑考。可惜伯邑考仍旧冷冰冰有礼有节，不为所动。
妲己忽然道：“我居于上，你在于下，所隔疏远，按弦多有错乱，甚是不便，怎能一时得熟。我有一法，可以两便，又相近，可以按纳，有何不可。”
邑考道：“久抚自精，娘娘不必性急。”
妲己走到伯邑考身边，挨着坐了下来，道：“不是这样说。今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐你怀内，你拿着我手双拨琴弦，不用一刻即熟，何用多延时间呢。”说话间，把身子往伯邑考怀里靠来。
这一下，把个伯邑考吓得魂飞魄散。
伯邑考推开妲已，站起身来，正色说道：“娘娘请自重！娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之贵，掌六宫金阙之权；如此传琴，成何体统！此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉。”
把个妲己羞得彻耳通红，无言可对。一时醋海翻波，恼羞成怒。
一拨身，去告了纣王：“伯邑考无心传琴，反起不良之念，调戏于我，甚无为人臣礼数。妾身不得不奏。”
纣王闻言大怒：“这匹夫焉敢如此！”
匆匆跑来，责问伯邑考。
伯邑考思量：“此是大数已定，料难脱此罗网，毕竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。”
伯邑考跪拜于地：“我王明鉴，请听我道来：
明君作兮布德行仁，未闻忍心兮重敛烦刑。砲烙炽兮筋骨粉，虿盆惨兮肺腑惊，万姓精血竟入酒海，四方膏脂尽悬肉林。机杼空兮，鹿台才满，犁锄折兮巨桥粟盈。我愿明君兮去谗逐淫，振刷纲纪兮天下太平！愿王远色兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘。妖氛灭兮诸侯悦服，却邪淫兮社稷宁康。陷邑考兮不怕万死，绝妲己兮史氏传扬！”
这时的纣王哪里听得进去。暴跳如雷。命左右：“给我把伯邑考拉下殿去，剁为肉泥。”
可怜聪明伶俐伯邑考！一时化作血肉碎靡。
纣王传旨：“八百里加急文书，着封锁五关，捉拿西伯候姬昌。”（未完待续）