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第三百四十五节 欢乐颂

安德帝姬听着那些赞美之词,心里非常得意,此刻的她,觉得自己是世上最幸福的女孩,是这个世界的中心。**()

到了后台,安德帝姬在侍女的帮助下卸了装,蛮走过来,问:“金罗(安德帝姬正式的名字为赵金罗),感觉怎么样?”

安德帝姬一面让侍女卸装一面道:“感觉好极了,我从没有弹得这么好过。”

蛮道:“那就好,过会儿我倫倫地上去弹《欢乐颂》,你在外面给照应着哦,我可不想弹着弹被叫下来。”

安德帝姬道:“我知道,你就放心,姨。”

蛮道:“好的,那我去准备一下。”

过了一会儿,安德帝姬换好传统的中国服饰,来到了宴会现场,径直向皇族宗亲所坐那那块儿走去。

还没有那儿,郑皇后就把向安德帝姬招手道:“金罗,没累着。”

安德帝姬走过去回话,道:“没累着,母后。”

赵佶笑道:“今天望月表现得很好,让朕大吃一惊,来人,赐坐,让望月坐在朕身边吃饭。”

随从的内侍立刻从别处搬来一把椅子放在赵佶身边。

安德帝姬向在坐的诸位皇叔皇婶问好,然后规规矩矩地坐下,向赵佶道:“爹,女儿这次没给您丢脸。”

赵佶笑道:“没有,弹得很好,出人意料的好,谁教你的?”

安德帝姬道:“我是我自己琢磨出来的,你信么?”

赵佶道:“这个我自然不信。你是我看着长大的,你有什么本事,我还不知道?”

安德帝姬道:“爹,果然瞒不过您。是裴淑容教我的呢。”

赵佶可能是受了刘贵妃的影响,道:“又是她,那个妖妇。”

安德帝姬道:“爹爹,你怎么能这么人家呢,人家可是也给您生了皇子、皇女的,她如果要妖妇,那枘枘跟月娥不也成了妖jīng了?”

赵佶笑道:“我只是随口,不必当真。呵呵。”

安德帝姬道:“裴淑容教女儿学琴很辛苦的,再,还给我添了个弟弟,爹爹。您什么时侯升她为妃啊。”

赵佶似乎有儿不高兴,道:“这个以后再。”

乐声依旧,台上正在演唱西汉音乐家李延年那流传千年的作品《北方有佳人》:

北方有佳人,绝世而dú lì。

一顾倾人城,再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国?

佳人难再得!

这本是一支极负盛誉的名曲。但听惯了新式音乐的诸人显然对这支老调重弹曲子已不怎么“感冒”,一个个都昏昏yù睡。

下一个节目是宫里乐工局新制的一首新曲,这个时代的新曲并不稀奇,不蛮与罗明成所“创制”的一首首惊世之曲。其实民间每年也产生大量的新曲(《东京梦华录》言:新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆)。

上场的的全是年轻的女子。人数比较多,各种乐器都有。像表演《梁祝》那样,估计又是一次“交响乐”。众人都十分期待看着她们,不知弄出这么大个场面是要出什么新曲子,不过那名坐在钢琴前面的女子竟然戴着面纱,赵佶见了,一眼就认出那名的女子是蛮,道:“那不是蛮吗?她上去干什么?快让她回来。”

安德帝姬道:“爹爹,你就让裴淑容上去弹一首,那曲子是新制的,只有她会弹,别人都弹不了。”

赵佶道:“这像什么话?你身为一名帝姬,上去弹一曲也就罢了,蛮身为后宫中人,怎么也能上去?”

郑皇后或是早就知道会发生这种情况,道:“万岁不必如此较真,且听听蛮新制的这曲子如何,如果中意,就装作不知道,有赏,如果不中意,回到宫中,我自会罚她。”

安德帝姬道:“是啊,爹爹,再,人家不是还蒙着面纱吗?”

几人正着,琴声已经响起,几声平和、缓慢而圣洁的音符就把所有人从尘嚣的世间带入到一个宁静而美丽的世外天堂,一队靓丽的宫女合着乐声唱道:

欢乐女神,

圣洁美丽,

灿烂光芒照大地。

我们怀着火一样的热情,

来到你的圣殿里。

你的威力,

能把人们,

重新团结在一起。

在你光辉照耀之下,

人们团结成兄弟。

你的威力,

能把人们,

重新团结在一起。

在你光辉照耀之下

人们团结成兄弟。

欢乐女神,

圣洁美丽,

灿烂光芒照大地。

我们怀着火一样的热情,

来到你的圣殿里。

你的威力,

能把人们,

重新团结在一起。

听着这首圣洁而欢乐的曲子,所有人都被感染了,都情不自禁地沉浸在那歌曲所展现出来的欢乐安祥的世界之中。

蛮对自己的表现并不十分满意,因为时间有些紧,大家进行合奏得并不太好,节奏有些快,而且负责指挥的那人做得并不是很到位,如果能有别的人弹钢琴,自己空出手来指挥合奏,效果会更好。

尽管如此,这次演出依然非常成功。

对于除了听过《梁祝》没听过别的出sè音乐的古人来,这次演出绝对称得上是场面宠大。他们在听到《蓝sè的爱》之后又见证了一个奇迹:台上的诸女竟只用了一个简单却又优美的旋律就将从平静、深沉欢乐到万众欢腾的场面表现得淋漓尽致。

不过美中不足的是歌词里面唱得是“欢乐女神”而不是“神霄帝君”,而后者似乎更能府得赵佶的欢心。

实际上蛮也想这么改的,但是此一时彼一时,如今林灵素己经失宠,道法皆废,把歌词改成“神霄帝君”不定会起到相反的效果,于是蛮只是将歌词中的“人类”改为“人们”。

音乐无国界,也没时代的局限xìng(文革那种思想控制的时代除外),人们听一首曲子,首先听的是曲风,然后才注意到它的歌词,现在人如此,未来的人如此,古人也是如此(本文不取那种认为古代的人无法欣赏音乐只能欣赏字句的观)。(未完待续。。)

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