洛炳龙说，他知道我和洛璃接受的教育里信仰的是科技。没错，我们信仰的确实是科技。我这么回复他。
但是洛炳龙接着说，其实“信仰”这个词本身与科技就应该是相对的。信仰是无条件的供奉和尊崇。
科技的力量在于突破和创新，所以他也是非常肯定科学精神的。
“实际上，你们应该知道，科学实际上是人们对宇宙世界的一种简单解释，现在的人之所以选择相信用科学的方式解释世界，则是因为人类大脑在进行自我保护。”
洛炳龙这话简直让我笑掉大牙，于是我反问他是否知道混沌数学原理，是否知道什么是量子理论。这些理论有哪一个是简简单单就能够发现和被证实的。
如果说这些科学理论是简单的东西，那么真正艰深晦涩的又是什么呢？
洛炳龙笑着看着我，摇了摇头，他说，“既然如此，你们是否能够窥探到宇宙的尽头，世界的终点呢。或者你们用科学能够解释人的心理呢？又或者，科学的终点在哪里？”
我实在不想争论这个话题，洛炳龙也没有在继续下去，而是给我讲解关于“气”。
按照洛炳龙所说，“气”是我们生活着的这个世界上最重要的物质。凡是有生命的本源归根结底是“气”。
“或者说，你可以从科学的视角把这个“气”理解为是‘生命活动’。其实我们每个人都身体里都充盈着‘气’，只是人类开始信仰科技的力量之后，就选择淡忘了对‘气’的理性追求。不过我们倒是可以进行一次小实验。”
洛炳龙让我和洛璃都伸出手来，他在我和洛璃的手上，用手指点了一下，然后让我们两个人看着他点的那个位置。
过了一会儿，我开始觉得自己的手掌很热，洛璃则很凉。
又过了一会儿，我惊奇的发现自己的手掌心里竟然出现了几点火星。吓得我立刻将手缩了回去。
我再看洛璃的时候，洛璃的脸上也露出不可思议的表情，我看向她的掌心，发现她的手掌当中竟然积出了一小滩水来。
“气”不是指呼吸的空气，洛炳龙沉吟良久。他说他知道的也十分有限，但是有一点是可以确定的，即是世间万物皆由气而生，由气而活。气行清浊，则有阴阳；气有通断，则成生死。了解“气”才是了解这个世界的窗口。
我问他，“蓝日时刻”也是气之所使么？
洛炳龙点点头，他说他自己研究了洛氏家族的秘密已经有三十年了，关于蓝日时刻的圣卷就在这个房间里锁着，他研究了这么多年唯一能够确认的，就是这是“气”之运行的结果。
气有通断，则成生死。
我想既然气有通断，能够确定生或者死，一切皆有定数，我们还要挣扎个什么劲儿呢？
洛炳龙惊愕的看着我，仿佛我说了什么大逆不道的话来。
他说，年轻人啊！“气”是命，也在运。这个运是运行之运，一切都是可以颠倒逆转的。气之魅力在于修炼和调和。
总之，洛炳龙说了很长一番话，大致上告诉我们说这个世界其实并不是单纯只有科技，而是还有很多我们不了解的东西。
运行这个世界的原力正是他口中的“气”。
接着，洛炳龙从一堆书籍当中拿出来一本，交给了我，说让我仔细看了，这是洛氏家族藏了几百年的古籍，一定要小心翻阅。如果有什么不懂得地方可以向他请教。
我翻了一下，发现上面全部都是文言，幸好我本身是考古专业毕业的，对文言古字还算有基础。于是将书接了过来。
洛炳龙交给我的这本书书名叫《气基》，全书都是竖体印刷，读起来十分费力。我翻开书，看了总章，也就是本书的序言，一共5、6百字，却花费我十分钟的时间才读完。
只是读罢这本书，我反而有些奇怪，因为此书当中对世界的描述与以往接受到的知识颇有差别。
《气基》所述，宇宙耐是一个有限的空间，大部分区域都充斥着生命之源——“气”，于是，在这种环境下，诞生了很多个生命摇篮，我才那是指地球。
也就是说，其实在这个世界上有很多个地球。
宇宙空间有限，而“气”也有限，所以，最早感应到气的人类祖先，开始尝试将“气”储存起来。随着他们的研究，他们发现，其实气也在进行自我沉淀和运行。
这边是所谓的“天人感应”。人类自身感应到了气的运行规律，于是开始学会引导“气”，来提升自己身体的活力。
随着这种尝试的成功，人类已经能够让自己的生命力更加旺盛，但是同时人类还要面对严酷的生存环境，于是偶然间人类祖先发现气出了可以提升生命力，还可以与其他事物之间产生联系，从而摄取以气为元的元素和力量。
因此人类开始大范围的使用水、火。
当人类能够自如的治理水火之后，又开始学会利用雷电、金属。就这样，人类在一步一步的摸索过程中，逐渐掌握了宇宙当中最基本的也是最伟大的力量“气”、“五行元素”。
但是，有意思的是，对“气”的引导和利用多伴随着危险，因为人体本身十分脆弱，如果引气不当，则可能导致危险。
所以，在引气和利用的过程中逐渐形成了两个分支。
其一，就是最原始的引气如体之法；其二，则是借助外物引气之法。引气如体即是千百年来流传下来的修仙练气术；但是因为此方式在每一个环节都十分考验个人的能力，因此这一脉的人数越来越少，甚至到近几百年已经寥寥无几。但是借助外物引气却繁荣昌盛起来。这些借助外力引气的方式中最为代表性的就是风水堪舆，风水堪舆讲究看风藏水聚，乃是利用“气脉有成”的原力，将气倒入运中，从而兴旺后代。
但是此方法的危险性也很高，因为山水脉象虽然很难发生变化，但是随着人类能力不断提高，现在的人已经能够做到移山倒海，所以脉势也可能在后来发生改变。
另外，像北宋的《武经总要》中的行炉就是用水风扇，推动轮子旋转。又如**。
我想借助外物引气，其实就是发挥外物本身的“气”吧，也许这就是现代科技的雏形？（未完待续）