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四、暴殄天物

内景:丽都内网吧,夜。

抬见突袭过来的苏西坡,舌头打结的小同学欢天,赶紧做了个嘘声的小动作。

正在听、说得津津有味的同伴们,谁也没有在意、看向他。

小同学苏醒叼着烧剩小半截的另支烟,仍在唾沫四溅:“……说句实在话,莉莉对我,可譬如‘情有独钟’,‘一往情深’,‘千依百顺’。尽管有时,好得让我难受,让我要对她,发火,骂她贱。其实,我也并不讨厌她。可是,后来又有媛媛再有……”

如芒刺背。

苏醒猛一抬回头,看见苏西坡,不知何时,就站在背后。似笑非笑地,望着自己。

目光就像,老鹰盯兔。

内景:狼哥家,夜。

主卧室内,毕竟是在江湖混的小有名气的“狼杀星”(上流社会名士的天然克星、杀手),傍官儿款子如伴虎而能虎口拔牙的‘嘤’雄人物,霍珠表面战战兢兢或嘻嘻哈哈,却心思慎密如发,在暗地里在留心听看,记住并猜度:狼哥的身世及个性特征。

此刻,在用狼哥这些天里传授的气功心法,如同一个超女,超级女杀手,静若处子,动若猛虎、最厉害的母老虎。仔细打听、甄别狼哥的练门,也是最不堪一击的惟一死穴。

在不露声色地等侍,一招必杀之--

非把她难得动真感情的帅哥泡到手。

她在静聆,那个男画外音(下同)。

“……那个小同学,头发刺猬造型,我们先前看到的‘网坛小快男’之一,在名牌中学校园‘花花族’、‘希侠帮’鼎鼎有名的长老、帮主‘醒醒’,把网恋的‘双木美眉’当成初恋的狼哥,不再吹嘘自己,所谓的‘艳史’了……”

内景:丽都内网吧,夜。

把苏西坡只当是网吧过客、喜欢好奇看别人游戏的闲人,瞟了一眼的冬冬,忍不住又看了貌若潘安的大叔好几眼。

刮目相看,杏目含春。

接着,勾唇一笑,才喷吐而出嚼个不停的口香糖:“信口开河,真有你吹的。吹得出本《桃花劫》书了。只是,你的作文成绩,也一般般。”

嘻嘻哈哈,贝贝跟着起哄:“别打岔,才吹了九头牛,还有,继续吹呀。”

点燃又一支烟,笑着,浪仔敬递、强塞给小哥们一支烟:“醒醒,卖关子,还是露馅了?还是想浪哥哥帮忙。帮你来圆其说,快说呀?”

宛如武侠片中云游侠,敬受小和尚唱偈,等站、听看了半晌,瞠目结舌了好一阵,换了几回背手的苏西坡,陡觉,意兴索然。

抬起,顶住,苏醒后背,握着手机的只手,就像:枪战片中,孤胆英雄,深入虎穴。悄摸上前,活捉“舌头”的情景。

震慑得“乌合之众”,皆舌头打结,面面相觑。

在近邻并排、怯声喊“苏伯伯”的红脸小同学欢天,腾出的一张空椅位上,苏西坡长吁口气,瘫跌坐下。

“这时,坚挺,仍自软瘪下去的苏大侠,就像,新婚燕尔不久的当年:接听到,妻子突然临盆的扣机呼叫。连夜,借骑辆脚踏车,跋山涉水,好几十里乡路,风风火火,归来。被初为人父的开心与操心,弄得晕头转向……”

内景:狼哥家,夜。

主卧室内,暗淡荧屏光下,将霍珠搂在怀里,不许她转头回眸的狼哥,冷峻俊朗的脸上,止不住在往下流淌两行热泪,无声地滴落在,蛙声如潮的夏夜,开着中央空调而夜凉如水的床单上。

纹丝不动的霍珠,无须回眸,心底澄澈。

狼哥的画外音:

“这就像发育早熟的她,十六岁那年,被高一年级的男生,她的初恋,险些点破她的守宫砂的反应。失而不可复得,失去一生之中最珍贵的曾经所有的圣洁和单纯的反应。”

“众所周知,在中国大陆,即使相当开放甚至乱搞的时期,在正规场合和媒体上,谈之色变的还是,政治和性。更高一个层次、错综复杂而讳莫如深的政治,姑且不论。”

“性却不能不谈。因为:性生活很多场合上影响人的性格。性格很大程度上影响人生命运。性格和性生活都攸关生命存在的状态、质量和寿命。”

“‘饮食男女,人之大欲存焉。’连讲礼,提倡‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’的孔夫子,也认为:只要生命存在,就一定有这个大欲。自然得如同饥饿、口渴了,就要饮食,一样都是生命的生理需求。”

“遗憾的是学校教育学生时,把孔夫子的名言,断章取义。只告诫学生不要‘非礼’,只要注意‘关睢,乐而不淫,哀而不伤’中的一个‘淫’字,且把之看成狭义的意思,仅指婚前、婚外的性行为才叫淫。”

“于是,老师总是都是政治老师的腔调,振振有词:青少年千万千万不要有那个意思。即使你的身体发育到了有了这个动力冲动了,你的心里绝对不可以想,更不可以心猿意马,想入非非,意乱神迷,不能自持!”

“显然是老师夸大其词,把性的本身看成了罪恶。”

“尽管性的行为如果不作理智的处理,这个行为就构成了罪恶。然而性的本质并不是罪恶。”

“不妨试着研究法理、打个浅显比方:饮食的行为如果是强夺、占用不属于自己的食品,这个行为就构成了罪恶。但饮食的本质,何罪之有?”

“是以,无论是在三尺讲台,还是于咫尺篇章,只要是传承人类共有的文明,很有必要将孔夫子古文中的‘淫’字,作个广义的解释:淫者,过也,就是过度了。”

“孔夫子讲的关睢乐而不淫,就是提示每个男女对性、情及爱的处理,有一个原则,‘发乎情,止乎礼’,不过分。换言之,就是心理的、生理的感情冲动,要行为上止于礼。就像性教育的文章,只要合理,就不会成为罪恶,诲淫诲盗的罪恶。”

“正如同:动辄教训人不要浪费饮食,乐于接受的没有几个。若娓娓动听讲述简俭而健身的美食,则跃跃欲试的大有人在。”

“同样道理:动辄教训人不要性冲动,乐于接受的没有几个。若娓娓动听讲述有益身心的性行为,则跃跃欲试的大有人在。”

“而类似这样的性教育,则恰恰是目前网络性变态的纯虐心或纯情色的文章,无与伦比其美妙和实用的。也是在第一、第二课堂上学习的男女老少适宜有所了解的,并非淫的生活常识。”

“基于此思维,雪狼立马在《秦城江月》推介的生活常识,不是色情章节,而是中国源远流长的道教文化之性典真经秘籍。”

“史载:三皇伏义、神农和黄帝,其中伏义氏发明八卦,穷研阴阳之道,创天地、日和男女之说并订定婚姻人权。”

“其房中术是授助建立婚姻关系的男女,根据阴阳与五行,兼顾摄补与强精,坚持养生与练气,调节气氛与情趣,愉悦四时与五脏。”

“相关性生活原理和方法,可以比作是把双刃剑,既可悦己悦人,也可伤人伤己。不妨以个案分解。”

“且说,冬冬和她的三哥、霍珠和她的冒失鬼等男女结合的笫一次。先退一步说,排除‘青少年千万千万不要有那个意思’的空洞教条,单说性行为的过程和结果。”

“男子的性欲,虽然仅凭想象就能引发性兴奋,然而在没有建立婚姻关系的前提下,在没有相关知识的指导下,在醉酒和惊恐的状态下,不可能有一绪安定,心境轻松,精神饱满的三宝充盈。”

“人的三宝即精、气、神,不可能集中而进入最佳状况。愉悦同感:心中存胜景,高丘有诗画。”

“只有酒气、戾气带来的粗暴强硬,所谓的快感,快是够快,却是丝毫不会感觉到视觉、听觉和触觉的快感。”

“女子的性欲,则必须藉重于视觉、听觉和触觉,才能引起和男子的共鸣与共振。而且,容易因受外界不良的刺激而中断。”

“这好比云雨之际,接听暂停的信号,听回完电话,没有殚精竭力的男子仍可以重新来过,欲火一旺再旺。但,阻隔了这道水的女子则可能使体内、心里横流的欲望,一下子平静到冷漠,成了一潭死水、冰棱,很难再激起波涛、激流和浪花。”

“王子变青蛙。蛙声如潮。潮湿的心,也是伤痛的心啊。令人惋惜的只是:冬冬和她的三哥、霍珠和她的冒失鬼等,囫囵吞枣而暴殄天物啊。”

“由此,回过头来再提,‘青少年千万千万不要有那个意思’,之所以不可以,在真正能独立、养家前践行之的理由。很简单,男女双方尚不具备,担承起由此产生的后果与责任的心理素质和行为能力。”

“由此,点带一句,政治其实简单、明晰,如性。其不成熟而热衷强奸民意者,实有必要,同样接受,一个忠告:权柄、荣耀和所有的人生幸福尽可以享受,但请别暴殄天物。”(未完待续)