颜墨回到别墅，交待好程惜龄等四女，自己要运功修炼，让她们不要打扰，晚餐也不必等待自己，出发的时间到了，自己就会出来。
四女只道颜墨与小恶魔战斗累了，心疼之余，却也爱莫能助，只能顺着他的意。
颜墨进入房间，反锁好房门，墨灵也安抚好阮氏六女，从墨灵园出来。
接着，从颜墨的识界里飘出三道身影：鹤灵、涅灵、火灵。
颜墨脱掉所有衣服，在大厅中央寻到天罡大圣方位，按位站桩。
鹤灵站阳位，涅灵站阴位，火灵和墨灵一左一右护法，一切就绪。
颜墨心念一动，鹤灵和涅灵分毫不差的同时伸出双掌，发出天罡41道阳刚灵力和地煞76道幽阴灵力，笼罩在颜墨身上。
颜墨只觉得前面一阵阴寒扑入体内，后背一股暖热浸入身体，117道属性各不相同的能量同时钻入身体不同的部位，循脉落窍，在他身体内的361条经络中找到天罡地煞的117个或隐或现的穴道。
颜墨肉身元神一心一意，保持身体空、虚、松、寂，不着一丝杂念，听凭鹤灵和涅灵互相协调，各按经络窍穴的大小宽窄计算分配各种属性灵力，在他体内布下北斗天罡地煞大阵。
这117道不同属性的灵力，开疆拓土，引发了颜墨身体的各种感觉，或痒或麻，或温或冷，或痛或酥……各种感觉一波波冲击着颜墨的大脑神经，在元神中产生各种各样的幻觉。
一时喜悦一时愤怒；一时忧伤一时惊恐；一时逃避一时暴躁；形形色色的情绪兴起盘旋，似潮涨落。
一时他又感觉毛毛茸茸的动物在体表爬行或迁行于体内；一时他又嗅到异香、奇臭、血腥、焦糊等气味萦绕不去……
颜墨的肉身产生种种虚幻的感觉，他的意识渐渐受到干扰，从空、虚、松、寂的状态中跌落出来，对于遍布全身的各种不适感，他恨不得伸手到处抓挠。
可是，他的主意识却清楚自己不能乱动，一动则前功尽弃，这种筑基只有一次机会，如果体内的北斗天罡地煞阵不能一次成形，导致经络窍穴变形损毁，以后再想来一次，那就难上无数倍，基本上是不可能成功了！
他的脸庞、身体开始冒出大颗大颗的汗珠来，肌肉也渐渐产生条件反射而缩紧，这让身体的不适感更加剧烈。
117道属性不同的灵气还在慢慢的扩展窍穴，同化窍穴之中的原始特殊气息，下一步，还要形成固定的灵力气旋，气旋自转不辍才算成功。
颜墨脑海中早就乱像纷呈，如果不是元神境界够高，苦苦支撑，他早就一败涂地了。
可是，筑基之功却急不得，需要一步一步徐徐完成。如何克服这些身体信号产生的乱象，成了他最大的困难。
他在苦苦支撑的时候，墨灵等仙体、灵体也在帮他想办法。可是，这种精神世界里的抗争，不说别人帮不上忙，就算是他自个的元神，不在一个身体里之后，也无法发挥决定性的作用。
墨灵一边冥思苦想，一边查询记忆，无意间看到《古象雄大藏经》，心中一动，肉身感觉纷乱，精神无法专一，在古代，修士早就找到一个简单的办法解决了呀！
念经，只要一心一间的念经，就可将心思自身体上超脱出来，不为苦痛所扰，不为幻象所迷！
有了方向，墨灵马上搜寻合适的经典，准备让颜墨肉身元神默念经书。
选择什么经书很重要，切合当前实际的文字，就会让他感同身受，沉浸进去。
好在他前世今生记在记忆里的经文也不少了，墨灵一搜，马上在前世的记忆里找到一篇五代修士谭峭的《化书?爪发》：
爪发者，我之形。何爪可割而无害，发可截而无痛？盖荣卫所不至也。则是我本无害而筋骨为之害，我本无痛而血肉为之痛。所以知喜怒非我作，哀乐非我动，我为形所昧，形为我所爱。达此理者，可以出生死之外。
这一章的意思是说：指甲和头发也是我的身体的组成部分，但是为什么剪掉指甲没关系，剪掉头发也不会感到疼痛？
根本原因就在于，身体的血液循环和元气流转不达这些地方。
对意识本来没有什么伤害的却对我的筋骨有伤害，对意识本来不感觉疼痛的但是对我的血肉是疼痛的。
以此知之，愤怒并非本原意识发作，悲哀或欢喜也并非本原意识的感动，意识常常被身体所蒙蔽，偏偏意识又对身体的感觉非常珍视。其实，身意之间，未必合一呀！
意欲超脱生死，唯有懂得这个道理并遵从这个道理，以神使形，以意役体，神意不受身体的控制羁绊才行。
《化书》以“化”为名，以万物变化之道而立论，认为化之不间，如环之无穷，皆出之于道，而以虚无为体。
修道之要，唯在师无志虚，无心合道，以神使形。忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。
一有无，一死生，一情性，一内外，无实无虚可与道俱。
如此则得天地之纲，知阴阳之房，蜕五行，脱三光，召阴阳，役五行，乃至别构天地，重作日月，无所不化。
颜墨得墨灵之助，心念中流淌过《化书》之精义，元神便沉入《爪发》的经文中：“爪发者，我之形……所以知喜怒非我作，哀乐非我动，我为形所昧，形为我所爱。达此理者，可以出生死之外。”
墨灵、火灵两位护法，立即元神念诵，不断的向颜墨肉身元神发出信息：“……所以知喜怒非我作，哀乐非我动，我为形所昧，形为我所爱……”
就像集体念经一样，墨灵、火灵和肉身元神一齐念诵这篇经文，最后浓缩成一句：“喜怒非我作，哀乐非我动，我为形所昧，形为我所爱！”
“喜怒非我作，哀乐非我动，我为形所昧，形为我所爱！”
“喜怒非我作，哀乐非我动，我为形所昧，形为我所爱！”
……
有节奏地诵经声回荡在颜墨的元神空间里，占据了他的所有意识，大道经义涤荡着他的心灵，让他在明悟中不再为身体的感觉所左右。
身体的种种不适感渐渐淡去，唯有空灵的诵经声引领着他的元神契合大道，化入天地自然中。
也不知过了多久，“轰”地一声，颜墨肉身元神仿佛听到一声春雷在体内炸响，然后钟鼎齐鸣，光明大放，全身如甘霖涤过，神清气爽。
与此同时，117窍齐齐发出一道光来，汇聚成黑白色的阴阳两道，一上紫府，一落丹田。
两道光，黑下而白上，阳居于天，阴伏于地；只见白光没于紫府莲台上的晛罡种子内；而黑光则直入丹田，落入金色的先天真气中。
经此一变，他的晛罡种子得此肉身窍穴生成的白光，色泽更是洁白无瑕，敛去火气，如玉生烟。而颜墨的元神，对这枚晛罡种子更是有了一种血肉相连之感，冥冥中有一种孕育伟大力量的喜悦。
而他的先天真气，得到黑光溶入，金黑兑冲，色泽也发生了变化，变成了亚光的金紫色，就像镀上一层庄严的外衣。
同样，先天真气与元神的契合度，也仿佛百尺杆头更进一步。不仅如此，先天真气禀肉身而生，先天真气更契合元神，也使得肉身与元神结合得更为紧密。
神形之间，原来跨过灵体的操纵，如今再无一丝一毫的不协调。
当然，这些其实都是附带的成果，最大的成果却是他的身体开辟出了天罡地煞117颗窍穴。
这117颗窍穴以北斗九皇的北斗阵为首，在全身分布成天罡阵，地煞阵，阵中有阵，阵中套阵。
就像星云布之于宇宙，颜墨的身体内弥漫着某种特殊的气雾，让他的身体产生了混沌的气场。
就算天眼通的修士，如今也无法看清他的身体，既不见这117颗内天罡气旋，也不见他的真丹田、阔紫府。
如今颜墨的身体虽然存在着三种性质迥异的力量体系。但是，普通人看他，他是普通人；修士看他，他还是普通人；他的身体已质变成了无人能看穿的体质。
这种变化，随着墨灵用仙灵之眼试探扫描无果之后，瞬间明悟于颜墨的元神之中——他的身体已真正的变成了“混沌道体”。
这是能修炼到混沌境的最基本条件，古往今来，许许多多修士都是卡在这一关，无法迈得过去。
上古仙神满天飞的时候，也有许多二代神、三代神对这种体质梦寐以求，不惜多次转世重修，就为了迈过这一关。
涅灵和鹤灵还在源源不断地给颜墨的117个窍穴气旋输送对应的灵力，颜墨缓缓吸收着，让这些气旋越发的壮大。
当鹤灵和涅灵的内天罡、内地煞星珠减小到临界水平，颜墨即忙让他们停下来。
肉身的天罡地煞气旋不仅已非常稳定，能量也吸收得非常充沛了，此刻绝不再有溃散之危。
颜墨缓缓收功，两眼一睁，只觉天地大大不同，他原来的内视神通，如今已不用再闭上双眼才能施展，此刻直接就能施展出来，周身360度，或远或近，或大或小，无不随他的心意纤毫毕现。
全身无死角地自顾了一遍身体，颜墨无声的呵呵一笑，走入沐浴室。