这宝华寺是汴州府有名的宝刹，为大晋国开国所建，极负盛名，不为别个，只为这寺庙与别的寺庙有一个不同之处，便是本寺有个子孙堂，极是灵应，若去烧香求嗣的，真个祈男得男，祈女得女。且孩儿又都生得魁伟肥大，疾病不生。
因有这些效验，不论士宦民庶眷属，凡不孕者，无有不到子孙堂求嗣的，连京城中无子的官员，也有不少不远千里来此祈祷的。因此，南宫逸和采薇都知道这座名寺，不仅他俩知道，便是整个大晋人的百姓，也鲜少有不知此寺的。
有了这个盛名在外，宝华寺寺中每日人山人海的，如同庙会一般，除了全国各地前来求子的百姓，还有其他来庙里上香祈愿，以及来游玩的人。
大家都愿意来宝华寺，除了宝华寺有灵验的声名在外，还因宝华寺的僧人们慈悲善良，待香客们一视同仁，无论香客们身份贵贱，是否布施，僧侣们都和颜以对，绝不势利。
不像别的寺庙那样，和尚们名虽出家，利心比俗人更狠。几瓯清茶，几碟果品，便是钓鱼的香饵，不管香客贫富，进来就送过一个疏簿，募化钱粮。不是托言塑佛妆金，定是说重修殿宇，再没话讲，便把佛前香灯油为名。若遇着肯舍的，便道是可扰之家，面前千般谄谀，不时去说骗；设遇着不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背后百样诋毁，走过去还要唾几口诞沫。
惟有宝华寺与他处不同，时常建造殿宇楼阁，并不启口向人募化。为此远近士庶都道此寺和尚善良，分外敬重，反肯施舍，比募缘的倒胜数倍。况兼本寺相传有个极是灵应的子孙堂，更是让这宝华寺声名大噪，想不信仰都不行了。
采薇和南宫逸坐着马车，到了宝华寺，下车后，见那宝华寺的周围，都是粉墙包裹，墙边种植高槐古柳，赤红的一座朱漆门楼，上悬金书扁额，题着“宝华禅寺”四个大字。山门对过乃是一带照墙，傍墙停下许多空轿。山门内外，烧香的游玩的往来挤拥，好不热闹。
两人随着人流进了寺院，走到大雄宝殿，见层层楼阁，叠叠廊房。大雄殿外，彩云缭绕罩朱扉；接众堂前，瑞气氤氲笼碧瓦。老桧修篁，掩映画梁雕栋；苍松古柏，萌遮曲槛回栏。果然净土人间少，天下名山僧占多。
采薇和南宫逸走到殿前，向佛前拈香礼拜，暗暗祷告：“愿大晋风调雨顺，国泰民安，百姓安居，国祚永存！”
拜罢，两人磕了头，恭恭敬敬的起了身，又到别处去游玩了，从大殿旁穿过，便是子孙堂了。
那些烧香男女，正在虔诚的祈祷着。这子孙堂也是三间大殿，雕梁绣柱，画栋飞甍，金碧耀目。正中间一座神厨，内供养着一尊女神，珠冠璎珞，绣袍彩帔，手内抱着一个孩子，旁边又站四五个男女。这神道便叫做子孙娘娘。神厨上黄罗绣幔，两下银钩挂开，舍下的神鞋五色相兼，约有数百余双。绣旛宝盖，重重叠叠，不知其数。架上画烛火光，照彻上下；炉内香烟喷薄，贯满殿庭。左边供的又是送子张仙，右边便是延寿星官。
采薇正看着，忽然听到一个低低的声音传来：“女施主可是来祈嗣的？”（未完待续）