锋芒及身，招式被破的李尘超，倒也并未流露出惊惧神色，只是悄然把腰肌夹紧，摇摆身躯连踩了四五个小碎步。
形意拳门，素有“半步天下”之说。
其中一解，便认为比寻常步伐幅距更短的小碎步，可以更为高效地利用空间、距离，完成长弓步、箭步中无法实现的精密发力变化。
身量本就比普通人矮上不少的李尘超，显然是深得个中三味。明明在刚才的一把抓拿间凶威毕露，似乎已经将劲力用老，察觉到局面变化时，却仍能从容不迫地调整态势，迅速转换重心，将前进化为后退。
这一回合的错身，似乎便只是到此为止，二人间的接触，将以毫厘之差，画上句号。
然则……
啪嗒！
锐气喷涌，经十郎原已经延展到极限的指端，突然动弹一下，腱子肉猛向回缩。
如同捕杀猎物时候的猫科动物般，剑豪豁地弹出了一片青莹莹、碧惨惨，仿佛是久经打磨锋刃的指甲，硬生生又将刺点的距离，向前加长了一公分。
急剧变化的距离差，生生打了李尘超一个措手不及。
即便他反应神速，立即就挪开步子，向后蹿跃闪避，原是光洁如玉的前额上，也已被点出了一抹朱砂红，好似眉心血痣！
不过，也仅仅是如此而已了。
都是成名已久、实战派里大名鼎鼎的高人，当然不可能被这样随便一招，就刺穿脑颅骨。
甚至在他紧急发力，跃向后方的同时，前额上被刺破的、两条毛细血管的血管壁，也都开始收缩起来。血小板加速富集，结缔组织，硬是抢在血液能渗出体外之前，将其实也不值几个钱的红细胞，又重新封堵了回去。
然后，似乎是对自己居然受伤的事实有些不满，他嘿的一声，冷笑起来：
“哼……猫又的鬼探爪，落到你手上，被玩得非人非兽、非拳非剑，和个四不像似的。
附在上面的神念，又是什么来路？比叡山金刚禅宗的野狐禅心经吗？
明明不算是什么大不了的东西，却能一下将我纵横东南亚，杀人无数的‘天罗降’，摧枯拉朽破干净。盈虚生克，还真是门了不得的学问！
无怪乎，一度在东南亚风靡、被无知愚民称为恐怖与绝望代名词的降头术，会那么毫无抵抗能力的，被自然流传过去的佛教传承，轻易打到溃不成军——受教了！”
另一边，原该是趁胜追击、得理不饶人的经十郎，却突然感觉到指间一麻。
明明是自己主动攻击的对方，在整个交手过程中也完全没有多余的接触。事后，却感觉仿佛有什么虫子，在点出去的指头尖上狠狠叮咬了一口，向体内注入了什么毒素般，半边身子，都酥软了下来。
饶是他性情坚毅果决，刀斧加身视若等闲，也情难自禁地皱了皱眉，将原先预定的追击动作放缓下来：
“……？甚至都没有肢体、肌肤的接触，就能用降术突破神念障壁，打入我体内？
这可不是普通降师，做得到的事情啊。
你这家伙，莫非是真把降头术的那点传承，榨了个一干二净？”
谈话间，他却将右手拇、中二指捏个圆环。
铿锵金鸣中，无坚不摧的锐意连闪，瞬时便斩灭了侵入体内的一切异物、异种神念。
而李尘超则继续嘿声冷笑，眉眼间不见什么得意颜色，尽是理所当然：
“为何不呢？打我在十三年前，‘帮助’他们抵挡了城管处的某次‘袭击’之后，东南亚那帮子鼠目寸光的政客，就已经将我视为了救世主，任我予取予求！
我也不要什么金银珠宝、富贵权势，仅仅是求他们，将那些陈年验寺中珍藏下来的佛偈经卷抄录一份，送我便可。如此慷他人之慨、却能结好‘有本事大人物’的上佳买卖，你说这些个政客是做或不做？”
——当然会做的。
别说是东南亚一带，就是在全世界范畴以内，都从来不缺只盯着自己眼前一亩三分地的沐猴而冠之辈，没有哪国、哪家的政客，能免此俗！
至于那些被迫献出珍藏、将秘传法术与素不相识之人分享的寺中老修，会有何种感受？
感受你妹啊感受！
只不过是抄录一份经卷而已、又不是强迫你把文物献出来好吧！？
装出副卖儿鬻女、典当家业的凄苦德性来，是要做给谁看呢！
都进入信息时代了，还因循守旧，抱着一份“祖宗传下来的家业”，妄想永不贬值？分分钟让你感受到资本的力量信不信？
至于李尘超得到了这些“没什么大不了的东西”之后，究竟能攫取多少好处，消化了好处之后，又想要做些什么……
关他们什么事。
人情都已经送了，总不会是恩将仇报，来和他们争抢利益就对了。
倘或有真正能以长远眼光，看穿李尘超算盘的政治家，想必不管怎么样，都能估算出此獠所图非小，即使制止不了他，也必须对这种无理要求加以干扰、诱导利用吧？
但事实上，东南亚一带，根本没有任何一个够资格被称为政治家的聪明人。
于是他们的选择，也就只是不出人所料了。
民间倒也不是没有“骨气”浓烈的死硬派势力，在彼时选择了反抗到底。
然而小国小派里、一些迄今都死捧着“前人如何如何”不肯放手的传承，说到底，也确实和政客们冠冕话里说的同样，就是这点出息了。
即使同仇敌忾，在某些德高望重“老前辈”的带领下，打出过几场漂亮的反击战，给李尘超制造了不大不小的几次麻烦，其实也无济于事。
很快，他们就在当权者们的报复式袭击下，被断水、断粮、断电、断网，活生生按在地面摩擦，直至憋屈地跪下唱起了征服……
李尘超，自然也就兵不血刃，得到了自己想要的东西。
他却并不像那些因循守旧之辈一般，迷信着前人的研究成果。
原教旨主义者们奉为圭臬的种种修行方式，很快就被他“去伪存真”、“取其精华去其糟粕”，裁开成一段一段，挑选有用的，融入到了自己先前的修炼体系中去。
整个过程，耗时三年。