若说有什么是令东傲皇朝在靖安二十年开春的第一天便惹得东傲皇朝抖了三抖的话，不啻于靖安帝龙今朝在正月初二亲拟的一道圣旨：
奉天承运，皇帝诏曰：武氏一门忠肝义胆，独留遗孤武念亭，有感该女聪慧秀丽、惹人怜爱，特赐明镜公主冠衔，享食邑奉田，职俸一品，钦此！
如今，这道御封武念亭为公主的圣旨尚在内阁，虽没有正式行文，但满朝已然震荡。本在家中休沐过年的朝臣，近七成给靖安帝上了折子，皆是反对靖安帝此举。
内阁是专门负责皇帝敕令、诏书的地方，由六部、执宰中的精英组成，皇帝所下的敕令、诏书都要经过他们复核后才能真正行文付诸实行。
当然，这并不是说内阁的权力有多大，说白了不过是让圣旨走走过场而已。换句话说，就是担心皇帝陛下一个兴奋下会拟出什么令人哭笑不得或者有违大德的旨意，他们好把把关，审核不过是一种形式。
所以，以往，皇帝陛下的诏书从来没有驳回过。
然，唯此番，这个御封明镜公主的圣旨，在东傲掀起的反对之声犹若滔天巨浪。
反对一说：民间女子获公主之封虽古来有之，但不是一步登天。
反对二说：便是亲王之女，亦得从郡主之衔册封起。非皇族出生，应该越发长远计划。初封县主即可。
反对三说：西宁王府中的熙敏郡主、东平王府中的咏萱郡主，如今不过五品之封。
反对四说：若这位民间女子获封公主之称，那西宁王府、东平王府那许多未获封的王子再该如何？
反对五说：既然陛下对民间女子如此破格，是否也可为西宁王府、东平王府破回格。
反对六说：若陛下要做到一视同仁，便不要寒了皇族的心。
反对七说：世族七贵中有许多贵女身世比武念亭更是贵不可言，陛下是否也当酌情考量一二……
奏折似雪片般的飞往了内阁，迫于形势逼人，内阁只得驳回了这道御封公主的圣旨，请皇帝陛下再斟酌斟酌。
是日，靖安帝大怒，命近身内侍总管赵公公亲自前往武府一趟传达圣旨，无需经过内阁。
只不过，赵公公的脚还没跨出太和殿，便不得不收了回。
那些本应该在家中过年的臣子们居然全体出动，乌压压一片跪在了皇宫太和殿广场上，阻止着御封武念亭为‘明镜公主’的圣旨下达往武府。
“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非德不尊，非道不明。虽有国焉，不教不服，不可以取千里。虽有博地众民，不以其地治之，不可以霸主。是故昔者明主内修七教，外行三至。七教修焉，可以守；三至行焉，可以征。七教不修，虽守不固；三至不行，虽征不服。是故明主之守也，必折冲于千里之外；其征也，衽席之上还师。是故内修七教而上不劳，外行三至而财不费，此之谓明主之道也。”
“上敬老则下益孝，上顺齿则下益悌，上乐施则下益谅，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上强果则下廉耻，民皆有别，则贞、则正，亦不劳矣，此谓七教。七教者，治民之本也，教定是正矣。上者，民之表也。表正，则何物不正？是故君先立于仁，则大夫忠，而士信、民敦、工璞、商悫、女憧、妇空空，七者教之志也。七者布诸天下而不窕，内诸寻常之室而不塞。是故圣人等之以礼，立之以义，行之以顺……”（未完待续）