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第60章:战神鸠摩罗(3)

什么情况?难道要关门打狗?

许浩然感到自己体内肾上腺素正在飙升,恐惧开始占领他的大脑。他一个箭步窜到田中的身后,身子不由自主地瑟瑟发抖起来。

田中倒是显得镇静许多,伸手拍拍许浩然的胳膊,算是安抚。

大厅的对面,突然出现一束刺眼的射灯灯光,让田中和许浩然感到很不舒服,下意识地伸出手去遮挡。

“劳驾二位移步。”金达莱说话了。二人回头一看,那束光源的目标并不是他们,而是他们身后的一面白墙,田中和许浩然只是碰巧站在了光照路径上。两人赶紧挪动脚步,退到光线路径之外。

退到一边后,二人才发现,这个光源来自于一个位置隐蔽的投影仪。看来这间大堂的空间设计考虑到了演讲的需要,而眼下金达莱女士正要给他们上一堂大课。

“古印度是人类文明的发源地之一,而印度教则是这个星球上历史最悠久的宗教。”开场白不期而至,声音委婉,内容却霸道无比。

许浩然心里很不屑,并不认同这一论断,但此时是金达莱女士的独白时间,他无从插嘴。

“从印度河谷地时期,大约在距今3500年到4000年前,印度教文明就已然开始孕育,这比目前已知的任何一种宗教都要更加悠久古老……”

随着金达莱的介绍,白墙上闪过一连串的古代雕塑、壁画、工具等等,许浩然猜测这些应该就是她所讲的那一段历史时期的考古证据了。许浩然这人向来对历史很不感冒,连中国历史的朝代顺序他都背不全,更别说外国历史了。他的大脑刚听完金达莱演讲的第一句就自动切换成“静音模式”对外来声源充耳不闻。

他看了看旁边的田中,哥们倒是听得很是认真,脑袋不时在金达莱女士和幻灯片之间来回切换,脸上甚至还带着点崇拜的表情。许浩然此刻有点闹不清田中这表情到底是发自内心的还是刻意装出来的,如果说是前者吧,你一个来自发达国家的岛国人为啥要崇拜印度这种落后文明的历史,说不通;如果说是后者吧,啧啧,看田中老儿那小眼神,也实在是装得太像了。

他又转头看向金达莱。虽然同样处于一片黑暗之中,但这个女人却依旧显得明媚动人。许浩然知道有这么一种女人,不管在什么时间、什么地点,只要往那儿自然地一站,都能成为众人关注的焦点,让人的眼睛尤其是直男的眼睛难以从她的身上离开。金达莱显然就属于这种类型的人,而且还是其中的佼佼者。这跟性感完全不同,是一种与欲望无关的魅力,雍容、优雅、充满着风度。若要论纯粹不加欲望的美,金达莱绝对是许浩然见过的第一人,甚至要排在小巫婆之前。

“哦哦哦!”田中又发出了一连串的尖叫声,这是岛国人民经常使用的捧场方式,许浩然心里默默为他鼓起了掌。哥们逗哏、捧哏两种模式能够实现无缝切换,绝对是一流高手啊!

“古代印度几乎在文学、哲学和自然科学等各个领域都对人类文明作出了独创性的贡献。而印度教的丰富内容是其中重要的组成部分,以其非比寻常的丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人,对世界各个地方的人类文明都产生过深远的影响。从人类学的角度,我们可以看到很多证据。”

这一段陈词说完,幻灯片打出了一组三个雕像组成的神龛。雕像很古老,已经明显被风化了,脸部特征难以辨认。

“比如,三相神的概念。你们知道印度教的三相神分别是哪三位吗?”可能是怕许浩然睡着吧,金达莱开始了交互式的提问,她的眼睛随之看向了许浩然。

许大公子有个习惯,在美女面前绝对不能露怯。他有个信念,每当有女士注视着你、一脸期许地等待着你说话的时候,不管你懂不懂,都要尽力回答。眼下正碰上这样的情况。

许浩然想了想,信心满满地大声回答:“阿弥陀佛、释迦牟尼佛还有……观音菩萨!”

金达莱皱了皱眉头,没有搭理许浩然,又转向田中。

田中略作思考,十分谦虚地说:“我对印度教没有什么研究。只是在旅行途中做过简单的了解。据我浅薄的知识,三相神指的是天帝的三种形态,对应印度教中地位最为高贵的三位神:梵天、湿婆和毗湿奴。”

“不错,田中先生说得很正确。”金达莱表现出赞许的目光,“印度的历史比较复杂,统一的时候少,分裂的时候多。地区与地区之间也具有极大的差异,这反映在印度教上,就是产生了许许多多分裂性的教派。梵天、湿婆和毗湿奴是三位神,在不同的教派中地位截然不同。为了能够将这些教派统一到一个大的框架之下,我们的祖先想出了’三相神’的说法,即梵天、湿婆和毗湿奴并非是三个独立之神,而是宇宙奥义展现出来的三种形态而已。”

“那岂不是跟基督教传统中的三位一体概念很类似。”田中像个小学生一样羞涩地提出了自己的想法。

“对,三位一体的概念很有可能就是受到三相神的启发才产生的。”金达莱微笑着点点头。许浩然心说田中老儿真是太有才华了,不去做托儿可惜了。

幻灯片又换了下一张。那是一颗由两个等边三角形上下重叠组成的六角形图案。

“犹太人?”许浩然脱口而出。

“嗯,这个符号就是犹太教里的六芒星,也被称为大卫之星,但它最早的源头却是在印度教传统中发现的,被称为shatkona,是由代表火元素的符号和代表水元素的符号组合而成,象征着男女的结合。”金达莱解释道。

六角形淡出了屏幕,紧接而来的是许浩然十分熟悉的万字符。

“这不是佛教符号吗?”许浩然小声说,他现在已经没什么自信了。

“这个符号在东亚的佛教传统中很流行,但它的源头也是印度教,叫做swastika。”

许浩然下意识地去摸那块挂在自己胸口的坠子,脑子里情不自禁地想:难道韩克白当时留给他的这个东西并不是佛教里的万字符,而是跟印度教有关?