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第二十八章 文明

第二天,阿博特他们来到哈克夫妇的屋子前。

“阿博特,进屋子后由我发言。”乔伊斯说。

五人中他最先与哈克夫妇接触,凭借神父的身份也最为哈克夫妇信任,比起口无遮拦的阿博特,乔伊斯自认他更适合作为交谈者。

阿博特没有理乔伊斯,上前大力敲门,在门外朝屋内喊话。

“我们的同伴昨日在你们屋子附近失踪了。”

单刀直入,没有废话。

屋内传来一声女性的惊呼。

乔伊斯恼火地瞪了阿博特一眼,忙发声:“哈克,我是乔伊斯神父,我们不是恶人,而是来寻找走失的同伴。”

屋内惊恐的莫妮卡用手捂住了自己的嘴,忙到房间摇醒睡去的丈夫。

她不敢相信昨晚屋外的确有恐怖存在。

……

“昨晚情况我知道的都告诉你们了。”

看来我们没有白来一趟,阿博特沉吟思考起来。

恐惧男孩感知到屋外的跟踪者,哭求父母不要出门,然后斯科特失踪,他们反而没有发生事故。

“外面有人,不要出去。”其他人也在考虑矛盾的情况。

除了乔伊斯,他扫视四周,示意阿博特他们跟着他。

他心中已有猜测。

“有话现场说,既然屋内的哈克夫妇无事,现在这里肯定是安全的。”阿博特不耐烦地甩开乔伊斯拉住他胳膊的手。

他从没指望狂信徒的脑子能想出有效的结论。

乔伊斯靠近阿博特低声说:“怎么可能安全,和邪恶惹上关系,除了在主的教堂外没有安全之地。”

疯子,阿博特嗤笑一声,没有理睬乔伊斯。

“那个男孩过去肯定是看到了邪恶,他的恐惧在主面前方才得以缓解,昨夜他的激烈反应代表一切,斯科特已经遇害了,阿博特你如果不想踏上后尘就跟着我离开此地!”

乔伊斯恼火道。

乔伊斯依靠直觉的推理没有打动阿博特。

阿博特环顾四周,走走停停,在附近的轮椅上坐了坐,又站起来巡视路旁的灌木林和草丛。

“葛佳塔芙,你如果是斯科特,昨晚你会选择在哪里隐藏?”

没有去听葛佳塔芙的回答,阿博特选择一处灌木林,头对哈克夫妇屋子的方向蹲下。

周围没有可以偷袭的地点,视野宽阔利于隐藏,附近没有血迹,泥土没有被刮动过的痕迹。

回到最初的问题上,什么人会对斯科特动手?如果是跟踪者,为什么会转移目标?

斯科特与恐惧男孩的共同点之一……

灵魂。

没想到被乔伊斯猜对了,情况已不是他们能解决的了。

阿博特掏出手机拨打电话。

“喂。”

“是的,我要报警。”

希望阿美利肯最后调查出绑走斯科特的是一伙涉嫌贩卖人体器官的罪犯吧,哪怕仅仅是涉及到超凡的可能,已经阻止了阿博特他们继续独自追查下去。

阿博特懂得必要时要借助国家的力量。

……

李林从第四关走出,破关远比他想的容易。

“我原以为第四关是孤独,没想到它是炼心。”

他早已在大海上完成炼心之始,第四关不过是帮他重温一遍内心。

“可惜不能领略第五关的风采。”

没有过多遗憾,李林又降临到石屋,再次将奥瑞尔世界加速一年。

他要使奥瑞尔世界晋升为二级世界。

一年,又一年,李林在石屋中领略了三十次短暂的时间潮汐,奥瑞尔世界也过去了三十年,在李林的指导下短短三十年,奥瑞尔世界由一级晋升为二级,拥有城邦意识的二级世界。

三十年中,安卡恩将驱使灵魂的技巧交给了所有人,和现实世界不同,灵魂强大的他们哪怕没有觉醒也可以驱使一定的灵魂力量,他们凭借力量迅速在位面中扩散,跋山涉水建立城邦,创造体制。

与现实不同,他们没有封建化,也没有回到部落的倾向,奥瑞尔世界人们的体制更趋向古奥林匹斯的直接民主制。

不符合常理。

古奥林匹斯的直接民主建立在奴隶制上,他们以城邦为单位,非本城邦的居民深受歧视,只适用于小国寡民,奥瑞尔世界的人数分裂为不同城邦后没有如古奥林匹斯一般互相歧视,反而更像是集权国家般相互联系。

李林判断应该有生存压力小的原因,粮食足够,没有大型野兽,城邦间尚且能保持平和。

“但是这也不正常,人的群体本能应该决定了他们会意识到‘群体概念’,不同群体不应该这样。”

他们的确与现实世界的人不同。

“现实世界人类原始的进攻本能,好逸恶劳,深刻在基因的生存忧患意识,还有暴力倾向,他们都没有,他们更像是被优化过的生命……”

“团结一致,以群体为先而不关乎自身,这种生命现实中应该只存在于虫群,可虫群唯有一个虫群意识的基础是,虫群的个体没有独立意识。”

而奥瑞尔世界每一个人类都拥有独立的智慧,清晰的意识,他们有争执,却不会互相记恨,懂得如何以公肥私,却不会下手贪墨,对于群体暂时的不公正会忍让,相信同族会给他满意的答复。

一个恐怖的数据,奥瑞尔世界目前还没有过超过二十人的群体斗殴,更别提仇杀。

他们与现实世界不同。

创世之纱赋予的智慧,可通过眼睛分享的智慧,一个原始部落中会出现三位觉悟者的智慧。

没有踏入封建制度,也没有经历之前的奴隶制,他们浩浩荡荡的大跨越,笔直奔向李林不了的,和现实世界文明不一样的道路。

李林开始犹豫是否要继续传授奥瑞尔世界的人类文明的知识。

奥瑞尔世界的人们自主钻研出了直接民主制,还在被现实世界证明是一条死路的直接民主制上走出不同的道路,他很想看看奥瑞尔世界的人能走出多远。

“继续往后走,你们要面对的是阿罗不可能定理,哪怕是创世之纱内部,也根本不存在一种能保证效率、尊重个人偏好、并且不依赖程序的多数规则的投票方案。”

“你们的文明建立在直接民主之上,却不可能尊重每一个人的意愿,矛盾会随着时间逐渐扩大,未来你们要如何面对泛群体意识和智慧个体生存意识的必然冲突?”

个体与群体,种群与世界,奥瑞尔世界为李林展开新的画面,他从奥瑞尔世界得不到现实超凡的启示,却看到现实世界没有的道路。