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第二百六十九章 如来佛祖的教导

“多谢佛祖的教诲。”云水忽然间地反应过来,这似乎是佛祖想要来点化自己。

佛祖的亲自点化,这必然是一件非常大的福缘。

“其实云水这一路上都在想,云水真的适合佛门吗?因为相比于师父所教授给云水的东西,云水更加是觉得杨梦言姐姐和冷月公子,他们的想法才是更加地贴切于云水。而且事实上,他们的做法要比云水更加地具有作用,虽然他们不修佛法,可云水却总感觉他们对于佛法的理解,要比云水更加地深刻。所以,到底什么是佛呢?他们是佛门之外的人,不仅是会经常地杀伐,而且也还具有着七情六欲,但云水就是感觉,他们才更加像是我佛门弟子。而云水,虽然身处于佛门,可却更加就像是一个俗人,非但斩不断自己的情欲,而且还导致了功德尽损。”

“果然,离开了师父以后,云水就已经无法积攒功德了。离开了冷月公子与杨梦言姐姐,云水甚至连为人处事,也都已经是举步维艰。所以云水,真的还适合佛门吗?对于佛祖的托付,云水又真的能够胜任吗?”

云水叹息地说着,就又将头低了下去。

几乎所有的人,都觉得他的潜力很大,因为他所具有着慧根,并且自身也有着很大的功德。可是现在,他的功德已经尽失,这所谓的慧根,也让他落到了此刻命悬一线的境地。

所以,他真的还能够胜任,佛祖对于他的托付吗?

可是在他身前的佛祖,却依旧只是那样地轻笑着。

“也就是说,你眼中的佛,就是像你杨梦言姐姐与冷月心的那样,或者还要再加上我和你的师父。但你有没有听说过一句话呢?那就是在你眼睛里面看到了什么,你自己也就是属于那一类的东西呢?就像眼下的这三位主事,他们将我只是视为了敌人,所以在他们的眼睛里面,也就自然是看不到佛。但你却能够将所有人都视为了佛,那么如此干净的一种思绪,这又为什么不能被称之为佛呢?”

“所以在我的眼睛里面,你其实早就已经属于佛了。当然,成佛得需要发出宏大的誓愿,并且还得需要有着无量的功德。而且最为重要的一点,是你得要能够找到你的道,并且还得需要贯彻了你的道。”

“就像是观音菩萨与地藏王一般,他们之所以还停留在菩萨的位置,这并不是代表着他们的功德不如我,而只是因为他们所发下来的誓愿,实在是太过于庞大。以至于他们的功德早就已经是达到了,可却因为着天道法则的原因,致使得他们依然停留在菩萨的尊位。”

“所以,对于佛门的修行而言,最为重要的是道,而并不是在于术法。甚至于再往大的一些讲说,就连功德那也都是属于外物,这就和你是一样的道理,虽然没有了功德的环绕,但你却依然能够借用着诸佛的神力

,并且效果也要比你之前好上很多。这其中所最为关键的东西,也就是在于你已经找到了一颗心,虽然这颗心目前还只是一个雏形,但这也就是道的关键所在。”

“一直以来,你都是在遵照着经文的讲说,又或者是你的师父,他对你所一直地教导。可经文那是我的讲说,那是我所经历的事情,然后我再将它汇成了文字。又或者是诸位佛菩萨们,他们各自的经历所总结出来,然后再由他们的弟子们汇集而成。”

“这些全部都是佛经,也是我佛门所尊奉的圣物,是你们这些初入佛门的弟子们,每日都要参照与学习的典范。但其实说到底,这些全部都只是各位佛菩萨的道,是我们所贯彻与落实的一些,只属于我们自己的道。因此这可以让你们用来学习,用来所作为参照的一个典范,但如果要论起来真正的道,因为你们毕竟不是佛菩萨本人,所以也就不可能完全按照他们的作法。因为我佛门最终的大自在之境,是需要让你们完全按照自己的道,而并不能够再借助于佛菩萨的道,所以佛经一旦达到了最终,就会很有可能成为一种束缚,而不再是能够帮住于你的东西。”

“所以佛经的存在,是要让你们学习着佛菩萨的方法,从而最终可以找到自己的道。而并不是完全地照搬着佛菩萨,按照他们的所作所为,然后再强硬地套到自己身上,这是一种完全不对的方法。而且修佛应该是一件很幸福的事情,但你如果非要强行地套用,那这不仅会是一种事半功倍,更还会有可能,让佛法成为你灾厄的来源。”

“你不要觉得我这是在危言耸听,觉得佛法是一种劝人向善的术法,这就不会成为灾厄的来源。因为环境、事例与对象,这些情况一直都是在不断地变化,所以你不可能再遇到,与佛菩萨当初一样的境遇,因此你照搬着他们的方法,也就不可能达到和他们一样的效果。”

“这就像是你此时的境遇一般,你觉得我当初割肉为鹰,这是一种非常大无畏的精神。所以你也就想要照般着我,想要牺牲自己,来让他们可以探查清楚真相。”

“可是事实上呢?我当初割肉喂鹰,只是因为那只兔子没有任何过错,而且那只老影也得要食肉,因此这也就怪不到他的身上。而且我割了肉,我就能够救下来那一只兔子,并且最终的结果,我不仅是救下了那一只兔子,我更是连那只老影也都给渡化了。”

“但是你呢?你牺牲了自己,又能够救下来谁呢?对于他们而言,不过也就只是再多了一具枯骨而已,你的死亡没有任何价值,所以你也就注定只能受此冤屈。并且,原本他们都还保持着一种界限,可就是因为你的这种选择,导致了蛊女们为了救你,已经是直接与他们撕破了脸。”

“虽然这种勉强地共存,也并不是一个好的方法,但她们的实力不如巫术,

如此拼命地救你,这同样只能无辜地而死,没有任何的价值。但却是因为你,从而造成了这种罪孽,你这又得要如何来赎呢?虽然,她们也全部都是自愿,但我佛门的大智贤僧,不应该让如此的事情发生。”

“所以这就又牵扯上了道,因为你是按照我的道来做,可却并没有达到理想中的效果。这归根结底,都是在于你本身,并没有自己的道。”

“何为道呢?就像是静坐对战孙猴子的时候,他当时的术法几乎都是瞬发,并且他最终将那道光幕推开,那这就是他道的具象化。如此再讲说起来的话,假若你的心中有道,并且也得以贯彻了你的道,那么你也就不会再出现这种,被人封锁了法力,从而无法联系到佛菩萨的情况。”

“因为那个时候的话,你的心中有道,所以你也就不需要再借助于外力。因此这道枷锁,也就自然无法隔绝你的力量。”

“那么再讲说起来,你的道又是什么呢?也就是说你心里真正认可的东西,这又究竟是一种什么呢?一直以来,你都是在你听师父的讲说,你的师父让你行善积德,所以你也就此而行善积德,而我让你去往天竺之国,所以你也就此而去往天竺之国。当然我们告诉你的话语,这全部都是一种非常地正确,但是在你的内心之处,你所真正认可的东西,这又究竟是一种什么呢?”

“你觉得用佛法来渡化这个世间,这完全都还不如你的杨梦言姐姐,与那位冷月公子的所作所为。你觉得与妖物们讲说仁义,这还不如你直接在终南山,斩杀了那一群妖兵们的痛快。当然我得要讲说,这种思绪已经接近于了魔道,但是换上一个角度来看,魔道也同样是属于一种道的边界。”

“假若你的内心,真的是一种如此地想法,那这我也无法再讲说过多的东西。毕竟从佛法出发,最终找寻见自己的道,而你的道就是如此,那么这又能够讲说一些什么呢?但是很幸运,你的内心之处有着佛法,所以我相信你无论如何,也都不会错的有多么离谱。”

“毕竟佛法也只是一种启示的作用,我们不可能要求着每个人,最终都会是一位大公无私的贤能。虽然我们一直都在如此来做,但是从某种程度上来讲说,这种千篇一律的答案,本身也就是一种错误的选项。”

“因为所有佛菩萨的本身,他们的道就已经是各不相同。就像是阿弥陀佛的名号,它就是一种防御的作用;观音菩萨的名号,它就是一种破幻的作用;而药师琉璃光菩萨的名号,它也就是一种治愈的作用。这些佛菩萨名号的作用,其实也就和他们的道是息息相关,所以连佛菩萨的道都是完全不同,这又如何能够让道都完全一样呢?”

“只不过他们的内心之处有着佛法,佛法为他们种下了一颗善因,所以他们也就都结出了一颗善果。”