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第二百七十一章 兵主兵权,进化【求票】

细雨绵绵,天色阴暗。

禁军大殿外,值守的禁军战士,忽然感觉到殿内涌出令人心季的压力。

有跟随霍去病的亲军护卫入内查看,顿时见到丈许高的蚩尤,周身黑气如火。

“郎中令!”

几名禁军亲卫并不吃惊。他们在西北战场时,见过霍去病动用蚩尤。

“无事,通知外边,我要修行一会,非要务不要打扰我。”

“唯!”

几名禁军退出大殿,心想:将军的阴身,力量又有增长……

霍去病制止了蚩尤继续吸收玉板。

玉板表面正浮现出一道道奇特的纹理,每道纹理上都承载着字迹。

那文字比殷商的甲骨文更古老,像是后世发现的贾湖刻符。

那是一种符号般的神秘古字,表达了先民对天体,对万物的理解。

后世发现的贾湖刻符,只有数十枚符号。记录在龟甲,兽骨之上,检测后确定作为刻符载体的龟甲,可以上朔到后世的七八千年前,比甲骨文还早数千年。

破译研究后,翻译出其中部分符号的意思,发现其对应乾坤易理,描绘的是离、坤等卦象。

这种神秘符号的出现,将古人对道,对阴阳,对易的研究再次提前。

延续到春秋时期,这些古人传下来的东西,被汇总,成为一个思潮和修行体系大爆发的成熟期,涌现出诸如老子,孔子,庄子,孟子,荀子,邹衍等等神话层次的存在。

同一时期的西方,乃至佛家也都有圣人临世。

佛祖亦是那一时期入世传法。

仿佛整个世界都在‘百家争鸣’。

而霍去病此时看见的,就是这种类似贾湖刻符的符号文字,数量之多,足有以万计的漫长篇幅。

这是蚩尤,黄帝那个年代留下来的文字……霍去病心念起伏。

这种古老字体,他本不认识,但其中蕴含修行者的神念。

有神念烙印从玉板中泛起,一部分文字的意思,得以被霍去病感知解读。

玉板的内容,是黄帝的一种修行。

上古传说黄帝得土德,以德载物,得道多助,故而能胜蚩尤。

黄帝的兵权,被称作厚土衍兵术。

霍去病破入天人四境,天地倒映出涿鹿之战的古战场,获得了部分黄帝和蚩尤的兵权兵术。

眼下浮现的玉板内容,正可以补全部分厚土衍兵术缺失。

但依然不完整。

玉板上只有一小部分文字的神念烙印,可以解读。

其他符号,在玉板上闪烁数次,而后消失隐去。

倒是玉板表面那种纹理,变得愈发明显。

霍去病伸手触摸,之前光滑的玉板,呈现出鳞片般的凹凸痕迹,像一幅天然阵图,玄奥莫测。

嗡!

玉板震动,竟有龙吟声响起,并且开始变大。

它表面那些纹路,越来越深刻清晰,荡起玄黄光晕。

玉板浮现鳞纹,还有龙吟……霍去病有些明白过来:“这是块龙鳞……很可能就是传说中黄帝破空升仙,骑乘的那头黄龙的鳞。

据说黄帝那条龙是厚土之力所聚,土之精为玉,所以之前看起来是玉板。

他留下龙鳞,以神念烙印记载着他的修行。”

这黄龙之鳞上有这么多文字符号,显然承载着诸多内容。

霍去病沉吟沉吟,眼见龙鳞再次缩小,遂将其收起。

此时蚩尤再次做出抽吸的动作。

锵——

兵锋震鸣。

霍去病所在禁军大殿两侧,分别以木椸悬挂着多件甲胃和盾牌。

另一侧是刀兵,剑戟斧钺。

禁军大殿放置这些东西,寓意刀兵林立,鼓励禁军奋勇尚武,与刀兵为伴。

而这些兵器被收纳在禁军统帅殿内,得禁军的兵锋运势滋养,有一股厚重的兵家气运贮藏其中。

蚩尤的兵权就是兵主。

当他开口吸收,禁军殿内,千百刀兵之上,肉眼可见的澹青光晕如溪流汇海般被抽取,纳入蚩尤口中。

再加上刚才吸收了匈奴的祭天金人。

蚩尤的气息攀升,身畔居然滋生出一道道闪电般的光芒,攒动交错。

他腋下再次生出两条手臂,四臂伸张,粗横无比,体型也在攀升长高。

慢慢地,蚩尤的其中一条手臂,延伸出一柄巨斧的轮廓。

比之身体,这巨斧更为模湖,只是一个虚渺的气机。

其眼童深处,则开始有一枚枚符号似的光晕,翻腾起落,也是若有若无。

半刻钟后,禁军大殿内那些兵器,甲胃暗澹无光,仿佛放置了千年,即将风化,老旧斑驳。

而蚩尤的吸纳动作已经停止。

霍去病遂以神念烙印,融入蚩尤眉心,对其进行再次祭炼。

他对这尊蚩尤阴身,保持着绝对的掌控,虽感觉有蚩尤的一丝灵寐被唤醒,但并无失控迹象。

很快,蚩尤再次沉入他背后的影子,消失不见。

————

“那灭世魔的力量一直在成长,我能感觉的到!”

西域某处,传来交谈的声音。

是上次在西匈奴和霍去病交锋,被蚩尤出世惊走的六入座师,那个青年。

阳光高照,他在一座沙丘顶端盘坐,面前放着一个黑漆漆的圆钵,巴掌大。

钵内盛着来自印地圣河里的水。

而钵体内壁,祭刻着无数的梵文咒言。

当咒言发光,其中的水便形成倒影,显出另一个略有些模湖的人,在彼端与六入座师交谈。

“你确定见到的是灭世魔?”

“不会错。”

六入座师笃定道:“暴虐,毁灭,弑杀,混乱,形态和气息,逐一对应!

那灭世魔仍在初生阶段,正是镇压的最好时机,迟则必成大祸。

我六入中的两人已被其所杀!”

对面的身影沉默片刻,道:“我们的人就快到了,他们与你汇合,可联手镇压灭世魔。”

钵体内的水荡起涟漪,扩散后,水中发着光晕的身形消失。

当!

六入座师抬头远望,震动钵体,发出古钟般的鸣音。

他不断震动钵体,传递自己的位置。

不久之后,便听到远处也有同样的声音传回来,有人在快速靠近。

几道身影如流星破空,来到近处,落地化作五个人。

六入座师欣然道:“五蕴上座!”

后世普遍认为,佛陀在世的时代,可以称为根本佛教,是一切佛法的根源。

而大众部与上座部,分立以后,进入'部派佛教'时期。

佛灭后,一直到还没有部派对立的过度时期,则称为'初期佛教'。

眼下的印地就是初期佛教,他们的教理构成为四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等。后来才汇集为经藏(各种经文)、律藏(讲佛戒)、论藏(明示教法)所组成的“三藏”体系。

此时的印地佛家,仍直接以教理,形成尊称,对应不同的修行品级。

“我们受空三昧,大上座所遣,来与你汇合。”

对面来的五个人,形象各异,皆皮肤微黑,三十到五十岁之间,都有很高的修行,穿褐色长袍。

“灭世魔来自东方一个叫汉的国家,是那个国家的一名将领。其杀孽过重,修行的寂灭身唤醒了灭世魔。”

六入道:“那汉人将领还抢走了净食瓶。

瓶中装着我们搜集数年的国运之气。”

“汉很强大,便是我们汇合,也不足以去汉收押那名汉将。

我有一法,可诱使那汉将再来西域,到时我们联手便可除掉灭世魔。”

五蕴之首,是其中年纪最大的一个老者,面相愁苦,长脸,体型瘦高。

他道:“当如何做?”

“汉击溃匈奴后,想吞并西域。”

“但乌孙等西域强国,不会就这么同意消除国号入汉。我们可以适当推动,诱发他们的对抗。

若西域动荡,拥有灭世魔的冠军侯必来平乱,我们则联手镇压他。”

被称为五蕴的佛教徒,齐齐颔首。

“你们跟我来。”

六入起身,往北行去。

一干人穿行百里,却是靠近了汉军扎营的玉门。

玉门大营建立不过数月,营地兵众日常用水,是将附近的干净水源,取回营地烧热使用。

六入等人,便来到玉门大营上游的一处水源地。

他们割破手掌,取出各自的钵体,往其中滴入血液。

“先给这些汉军种下经印,让他们生出向佛之心,度化汉军,可以让他们为我们所用。”

“假以时日,还可以让这些汉军,将他们的经印,带回汉地传播。”

“此计甚好。”

六入道:“可惜这经印过于分散,对修行高深者难以形成影响,只能影响普通汉军。”

滴落进入钵体的血液,在几人的禅唱加持下,彷如无数经文,送入水中化开,消失无踪,往下游的汉军营地,取水之处流淌。

————

长安,天蒙蒙亮的时间。

今日的朝会有些特殊。

西域诸国国主正式递交国书,拜见汉帝。

朝会上气氛隆重,一干西域国主,在太常周平引领下,步入未央宫正殿,以汉礼拜见皇帝刘彻。

霍去病站在武将首位,全程旁观。

这几位国主主动来汉,对于并入大汉,显然已经有了决定,但还想最后挣扎一下。

对于西域诸国,刘彻的打算是尽量不动武,为的是后续能更好的统治西域,不想激化矛盾。

所以会有个相互磋商,最终达成一致的过程。

散朝后,皇帝给了霍去病一道旨意。

他带兵打退匈奴,西域诸国国主皆以神将称之,对霍去病颇多敬畏。

皇帝让他在侯府设宴,连同百官文武,一起招待这些国主,尽量推动加快西域各国入汉的速度。

开宴需做些准备,定在六日后。

霍去病领了皇帝的旨意,在下午的时间,来到城郊的禁军操训大营,观看军伍训练。

他来到校场后,足下阵纹激荡,不时利用兵策,给军伍加持以逸待劳,走为上等兵策,提升他们的攻防。

通过反复释放兵策,加持部众,可以让霍去病的兵策神通,得到对应的提升。

识海里,兵书熠熠生辉。

西北之战,霍去病一共得了三枚灿金色符号。

眼下还剩一枚没用。

这最后一枚符号,和第一枚的功用相同,可以用来加兵策,提升兵策的等级。

霍去病给禁军释放兵策加持,是打算先推动以逸待劳成为中策,而后直接加成上策。

数日转瞬,侯府开宴的日子渐近。

“抽调三千军伍出来,进行短途奔袭训练。”

这天下午,霍去病却是再次来到城郊军营。

禁军随即集结,准备奔赴钟南山。短途奔袭操训,同时练习栈道搭建,翻越崖壁。

队伍在两刻钟内完成准备,三千军伍出营,马蹄翻飞,直奔钟南山。

霍去病亲自随军,训练军伍的同时,顺便去一趟钟南山的道门隐仙宗。

之前和道尊定好,去隐仙宗查看蚩尤身究竟是怎么回事。

而得知要回宗门,刘清也乘坐銮驾,和道尊,秦青玉一起出发,去往钟南山。

与此同时,在大汉西北,陈庆和姚招统兵出关,正直奔玉门兵营。

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(本章完)