这时候，王子提舍和大臣子骞荼看见了正法，得到了果，他们真实无欺成就了无畏的智慧。他们对毗婆尸佛说，我们想在如来的法中修行净梵行。佛说，善哉，比丘，我的法清净自在，修行它可以尽苦的边际。那时候，这二个人就受了具足戒。他们得到具足戒以后不久，如来有三种事情向他们示现，1，神足，2，他心通，3，教诫。这时候，他们即得到无漏，心得到解脱，知道生死无疑。那时在投城内有很多人民，他们听闻太子提舍和大臣子骞荼二人出家学道，他们已经服法衣，持钵净修梵行。国家中的人民互相说，这个道一定是真实的，你看这样的人，他们可以舍离世间的大荣华富贵，他们可以为这个法捐弃自己的所重。这时头城内有84000人前往鹿野苑林中，他们去找毗婆尸佛，他们到了佛那里，对佛行头面礼足的礼，然后他们坐在一边。佛渐渐为他们说法，教导他们利益。佛和他们说，布施、持戒、和生天的论。佛和他们说欲和恶是不净的，佛说，赞叹从来是最微妙清净第一的法。这时候，世尊看这些大众的心意柔软，他们欢喜信乐佛说的法，他们堪受正法，于是世尊为大众说了苦的圣谛。如来敷设法座开始说法，世尊为他们讲解了世间众苦集积的圣谛，苦集的灭谛，苦从那里出来的要谛。这84000人，他们在座位上就远离了尘垢，他们得到了法眼的清净，就像白色的布很容易被染色一样。他们见法得到果，他们得到了真实无欺的无畏处境。他们对佛说，世尊，我们想在如来的法中修行净梵行。佛说，善哉，比丘。我的法清净自在，你们如果修行就可以到苦的边际。这84000人都受持了具足戒，他们得到具足戒不久，佛又以三种事情教化他们，1，神足，2，他心通，3，教诫。他们都得到了无漏的法，他们的心得到了解脱，生死无疑的智慧现在他们的眼前。这84000人和佛在一起，在鹿野苑林中。佛说，转这个无上的****，沙们、婆罗门、诸天、魔、梵，和其他世间的所有人是不能转动的。佛说，就像大火烧起，大家都想快速灭了大火，这些到佛这里求法的人也是这样。佛说，后来头城有十六万八千大比丘众皈依了佛，提舍比丘和子骞荼比丘在大众中升到虚空，他们从身体中生出水和火，变现种种神变，他们为大众说微妙的法。佛想，这个城中十六万八千比丘众，我要让他们各各出去游行，每一组各二人，让他们在世间在在处处去为众生说法，六年以后再回来说具足戒。那时候首陀会天知道佛的心意，就像力士曲臂一样，瞬间天人在天上隐没，他忽然到了佛前，他在世尊前，对世尊行头面礼足的礼，然后他站在一边，首陀会天问佛说，世尊，这个头城内的比丘很多，应该各各分布让他们处处游行，到六年以后再回到城中，说具足戒，我一定会在这个六年中护持着他们，不会令恶事情得到方便。如来听闻天人语，如来默然认可。首陀天见佛默然许可，他即礼拜佛足忽然不现，首陀天到了天上。他去了不久，佛告诉比丘众说，今天这个城内比丘众很多，你们个个分散游行世间去教化众生，到六年以后你们都集积到这里说戒。这些比丘受佛的教导以后，他们各各持钵礼佛而去。佛说，他的这些比丘弟子众，就像金翅鸟，就像鹤，他们舍离了空池，他们都是无欲无贪著无乱的佛弟子。首陀会天在一年后告诉诸比丘说，你们游行已经过了一年，还有五年，你们要知道，六年以后，你们要回到头城中，回到城中说戒。就这样佛的弟子在世间各各地方游行说法教导众生。过了六年。天告诉佛弟子说，六年已经满了，你们好回到头城去了。诸比丘听闻了天的话，他们摄持衣钵回到头城。他们到鹿野苑林中，到毗婆尸佛前，他们对佛行头面礼足的礼，然后他们坐在一边。佛说，如同调御的大象，可以随意所之。佛的弟子也是这样，他们随佛的教导回到了鹿野苑林佛的身边。这时候，佛在大众中升入虚空，佛结跏趺坐和弟子说戒的经。佛说，忍辱是第一，最后佛为弟子说涅。佛说，沙门不会以除须发而害他人。首陀会天在离开佛不远的地方，他说，如来大智慧，如来微妙独世尊，如来止观能够具足成就了正觉悟。佛怜悯一切众生，佛在世间成就了道。佛以四真谛，为声闻说法。佛说苦和苦因，佛说灭苦的圣谛。佛说圣贤的八正道，众生以此智慧可以得到入安稳。毗婆尸佛出现在世间，佛在大众中如同太阳的光明照耀着大地。首陀会天说完这些，他忽然不现。释迦牟尼佛告诉诸比丘说，在昔日有一次我在耆崛山的时候，那时候我想，我所生的地方可以无所不遍，只有除了首陀会天，如果我生到那个天，则我就不回到这里了。佛说，比丘，我只是有了一个这样的念头，我想到无造天上去，那时候，我如同壮士伸臂一样，瞬间我在这个世界隐没，我就到了那个天中。那时候，那里的诸天到我这里，他们对我行头面礼足的礼，他们站在一边对我说，我们都是毗婆尸佛的弟子，我们跟从毗婆尸佛受教化，所以我们生到这里，然后他们说了毗婆尸佛告诉他们的因缘本末。他们说，毗婆尸佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛都是我们的师，我们从这些佛那里受教化，所以我们生到这里，他们也说了诸佛的因缘本末。一直到我生到阿迦尼吒诸天，那些天众也是这样说。这时候释迦牟尼佛又说偈，佛说，就像壮士屈伸手臂的瞬间，我以神力到了无造天中。第七大仙降伏二魔，无热和无见二仙人合掌来礼敬佛。他们说释迦牟尼佛师他们早已经远闻，释迦牟尼佛相好具足到了善见天中，就像莲花水不能著，世尊的无染也是这样。如来到了大善见天，如来就像太阳刚出来，清净没有一点尘翳，清净如同秋天的月亮。如来到了一究竟天，这五个居处，这些地方的天众生都是行净行，因为他们的心净所以可以生到这些净处。他们生到无烦天，他们以净心生到这里，他们都是佛子，他们已经舍离了染取，他们乐意无取，他们可以见法决定。他们是毗婆尸的佛子，他们是以净心善来这里，他们到佛这里礼拜佛足。佛说，尸佛子，无垢无为，他们以净心来到清净居处。毗舍婆佛子，他们诸根具足，他们以清净心来到释迦牟尼佛前，他们如同太阳的光明照在空中。拘楼孙佛子，他们已经舍离了诸欲，他们以净心来到佛前，他们的妙光明非常焰盛。拘那含佛子，他们无垢无为，他们以净心来到佛前，他们的光明如同满月。迦叶佛子，他们的诸根已经具足，他们以净心来到佛前。佛说，这些已经不乱的大仙，他们都已经得到神足第一，他们以坚固心，成为佛子。他们以净心来到佛前，他们已经成为佛子，他们礼敬如来，问询如来。如来和他们说诸佛成就的道，名字、姓、种族、知见的深浅，成就的无上的道。佛说，这些佛子在静处，离开了尘垢，他们精进不懈，断一切诸根的结。佛说，这个就是诸佛本末，诸佛一样。这是释迦牟尼佛说的法。释迦牟尼佛和他的弟子说了这个法，诸比丘听闻以后非常欢喜，他们欢喜奉持佛所说法。
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