佛告诉阿难说，那时候善见大王自己在想，他想，我过去积了什么功德，我修了什么善的本，让我可以获得这样的果报。善见大王又想，都是因为三种因缘，让我获得这样的福德，1，布施。2，持戒。3，禅思。因为这些因缘，今天我得到如此大的果报。大王又想，我今天已经收获了人间的福报，我应该更加精进去修行天的福德之业。这时候，大王命善贤宝女说，大王对她说，我今天已经获得人间福报，我要更加精进修行天福的业，我要到静闲的地方去修行道。善贤宝女说，是，大王，我们会遵守大王的教导。善贤宝女告诉内外，说大王拒绝一切视观。这时大王升坐法殿，他入金楼观，坐在银御床上。善见大王思维贪、欲、淫。思维这些都是恶，是不善。大王有觉、有观，离开生、喜、乐，得到了第一禅。大王除灭觉、观，内信欢悦。大王敛心专一，无觉、无观，定生出喜、乐，他得到了第二禅。大王舍喜守护，专念不乱，自己知道身乐，知道圣贤所求，大王护念乐行，得到了第三禅。大王舍灭了苦、乐。大王先除弃爱、喜，他得到不苦不乐，他护念清净，得到了第四禅。这时候，善见大王从银御床上起来，他走出金楼观，到大正楼，他坐在琉璃床上，修行慈心遍满一方，其他方向也是这样。大王修行他的慈心周遍广普无二无量。他除弃了一切嗔恨，心没有一切妒忌的恶，他静默慈柔以自己娱乐。大王的悲、喜、舍心也是这样。那时候，玉女宝在想，好久没有看见大王了，想看一看大王怎么了，今天她想奉现大王。这时玉女宝善贤对八万四千彩女说，你们等各各洗浴香水，严饰好自己，我们等很久没有看见大王了，我们要奉观大王。这些彩女听闻以后，她们各各严饰了自己的衣服，她们用香水洗浴了身体。那时候宝女善贤又告诉主兵宝大臣说，你可以集四种兵，我们已经很久没有看见大王了，我们要看一看大王。这时候主兵宝大臣即集四种兵。他对宝女善贤说，四种兵已经集好。这时候玉女宝善贤即将八万四千彩女和四种兵集到金多临园子。大众的震动声音让大王听闻到了，大王便从窗户向外观看。这时候宝女即前往窗口，在侧面立住。这时大王看见宝玉女善贤，大王便告诉她说，你不要再向前了，我将出来。善见大王从座位上起来，他出了大正楼，他下了正法殿和玉女宝到了多临园子。大王在座位上坐了下来。这时候，大王的容貌光泽异于平常。善贤玉女宝对大王说，大王，今天大王的面色胜于往常，是什么异瑞。是大王要舍寿命吗，今天这些八万四千象，白象宝是第一的，金银交饰，珞用宝珠，是大王所有，愿大王和我们共相娱乐，不要舍你的寿命。玉女说，八万四千马中，力马王是第一的，八万四千车中，金轮宝是第一的，八万四千珠子中，神珠宝是第一的，八万四千女中，玉女宝是第一的，八万四千居士中，居士宝是第一的，八万四千刹利中，主兵宝是第一的。八万四千城中，拘尸城是第一的。八万四千殿中，正法殿是第一的，八万四千楼中，大正楼是第一的。八万四千座中，宝饰座是第一的。八万四千衣服，柔软衣服是第一的。八万四千种食物，每一个味道都是珍异，这些众宝都是大王你的，愿大王留下来，和我们共同娱乐，不要舍去自己的寿命，不要孤弃你的万民。这时候，善见大王对玉女宝说，你从往昔以来恭敬奉持于我，你慈软敬顺,你今天为什么说这样的话。玉女宝说，我刚才所问有什么不顺。大王告诉玉女宝说，你刚才所说的象马、宝车、金轮、宫殿、明服、佳肴，这些都是无常之物，是不可以长久保住的，你要我留下，岂是顺我。玉女宝说，我如果要慈顺于你，我应该怎么样说呢。大王说，如果你可以说，大王，象马、宝车、金轮、宫殿、名服、佳肴、都是无常之物，是不可以久保住的，愿大王不要恋著这些，以劳废自己的神思，为什么呢，因为有生就有死，有合就有离，没有生可以得到永远的寿命，应该割去恩爱而存道意，这个才是敬顺之言语。佛说，阿难，那时候，玉女宝听闻大王这样的教导，她悲泣号哭。她掩着面说，象马、宝车、金轮、宫殿、名服、佳肴都是无常之物，不可以久留，愿大王不要恋著，以劳自己的神思，因为有生就有死，有合就有离，那里有生可以得到永久的寿命，应该割断恩爱而存道意。佛对阿难说，在玉女宝说完这些话的瞬间，那时候善见大王忽然命终，就像壮士美饭一餐，没有苦恼。善见大王的魂神上升到第七天的梵天中，在善见大王死后七天，轮宝、珠宝自然不现。象宝、马宝、玉女宝、居士宝、主兵宝在同日也命终。大王的城池、法殿、楼观、宝饰、金多临园也变成了土木。佛告诉阿难说，这些有为法，是无常变异的，是要归于磨灭的，众生的贪欲没有厌倦，即使消散人命，众生恋著恩爱也没有知足。众生只有得到了圣的智慧，看见了圣道，才会知道知足。佛说，阿难，我自己在想，我曾经在这里有六次往返，（生死六次），作转轮圣王。最后都是在这里留下骨头。今天我成就了无上的正觉悟，我又一次在这里舍命。我舍去这个身体以后，从今天开始，我就和生死永远断绝，再没有方土。在过去的一切身体中，现在我的身体是最后身，我不会再受后有。
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