那时候佛在舍卫国的孤独园中，佛和比丘众1250人在一起，世尊告诉弟子说，我要和你们说微妙的法，是上中下言，是真正法眼，是意味清净的法眼，是梵行具足的法眼，这个法叫三法聚，你们听闻好，你们要善思念之，我为你们说这个法。那时诸比丘受佛的教导都在听闻佛说法。佛告诉比丘众说，所谓三种法聚，一种法是让众生趣于恶趣，一种法是让众生趣于善趣，一种法是让众生趣于涅盘。佛说，什么是一种法让众生趣于恶趣，是众生没有仁慈，心怀毒害，这就是一种让众生趣于恶趣的法。佛说，什么是一种法让众生趣于善趣，是众生不以恶心加于他人，这是让众生趣于善趣的法。什么是一种法让众生趣于涅盘，是众生能够精进修身念处，这是让众生趣于涅盘的法。佛说，有二种法让众生趣向恶趣，有二种法让众生趣向善趣，有二种法让众生趣向涅盘。佛说，什么二种法让众生趣向恶趣，一是毁戒，二是破见。什么二种法让众生趣向善趣，一是具足戒，二是具足正见，（恶趣，是鬼道，畜生道，地狱道，善趣，是人道，天道，阿修罗道）。什么是二种让众生趣于涅盘的法。一是止，二是观。佛说，有三种法让众生趣于恶趣，有三种法让众生趣于善趣，有三种法让众生趣于涅盘。什么三种法让众生趣于恶趣，是三种不善根，是贪的不善根、嗔恚的不善根、痴的不善根。什么是三种让众生趣于善趣的法，是三种善根，是无贪的善根、无嗔恚的善根、无痴的善根。什么是三种让众生趣于涅盘的法，是三种三昧，是空三昧、无相三昧、无作三昧。佛说，有四种法让众生趣于恶趣，有四种法让众生趣于善趣，有四种法让众生趣于涅盘。佛说，什么四种法让众生趣于恶趣，一是爱语，二是嗔恚语，三是怖语，四是痴语。什么四种法让众生趣于善趣，一是没有爱语，二是没有嗔恚语，三没有怖语，四是没有痴语。什么四种法让众生趣于涅盘，是四念处，一是身念处，二是受念处，三是意念处，四是法念处。佛说，有五种法让众生趣于恶趣，有五种法让众生趣于善趣，有五种法让众生趣于涅盘。佛说，什么五种法人众生趣于恶趣，是破五戒，是杀、盗、邪淫、妄语、饮酒。什么五种法让众生趣于善趣，是受持五戒，是不杀、不偷、不邪淫、不妄语、不饮酒。什么是五种让众生趣于涅盘的法，是五种根，是信根、精进根、念根、定根、慧根。佛说，有六种法让众生趣于恶趣，有六种法让众生趣于善趣，有六种法让众生趣于涅盘，什么六种法让众生趣于恶趣，是不敬佛、不敬法、不敬僧、不敬戒、不敬定、不敬父母。什么是六种法让众生趣于善趣，是六种善法，是敬佛、敬法、敬僧、敬戒、敬定、经父母。什么是六种让众生趣于涅盘的法，是六种思念，是念佛、念法、念僧、念戒、念布施、念天。佛说，有七种法让众生趣于恶趣，有七种法让众生趣于善趣，有七种法让众生趣于涅盘。佛说，什么是七种让众生趣于恶趣的法，是杀生、偷盗、邪淫、妄语、二舌、恶口、绮语。什么是七种让众生趣于善趣的法，是不杀、不偷、不邪淫、不妄语、不二舌、不恶口、不绮语。什么是七种让众生趣于涅盘的法，是七种觉意，是念觉意、择法觉意、精进觉意、绮觉意、定觉意、喜觉意、舍觉意。佛说，有八种让众生趣于恶趣的法，有八种让众生趣于善趣的法，有八种让众生趣于涅盘的法。佛说，什么是八种让众生趣于恶趣的法，是八种邪行，是邪见、邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。什么是八种让众生趣于善趣的法，是世间的正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。什么是八种让众生趣于涅盘的法，是八种圣贤的道，是正见、正志、正语、正业、正业、正命、正方便、正念、正定。佛说，有九种让众生趣于恶趣的法，有九种让众生趣于善趣的法，有九种让众生趣于涅盘的法。佛说，什么是九种让众生趣于恶趣的法，是九种恼，有人想，有人过去侵恼了我，现在也侵恼了我，以后也会侵恼我。或者他们想，我所爱者，他过去侵恼了我，今天侵恼了我，未来也会侵恼我。或者有人想，我所憎恨的人，他过去侵恼了我，今天也侵恼了我，未来也会侵恼我。什么是九种让众生趣于善趣的法，是九种无恼害，有人想，那个人已经侵害了我，如果我恼对我有什么利益，我应该对过去不生恼，今天不生恼，未来不生恼。我所爱的人，他已经侵恼了我，如果我恼对我有什么利益，所以我对过去不应该有侵恼，对现在不侵恼，对未来不侵恼。我所憎恨的人，我恼恨对我有什么利益，所以我对过去不会侵恼，对现在不会侵恼，对未来不会侵恼。什么是九种让众生趣于涅盘的法，是九种喜法，是一喜、二悦、三乐、四爱、五定、六如实、七除舍、八无欲、九解脱。佛说，有十种让众生趣于恶趣的法，有十种让众生趣于善趣的法，有十种让众生趣于涅盘的法。佛说，什么是十种让众生趣于恶趣的法，是十种不善，是身的杀、盗、淫，口的二舌、恶口、妄语、绮于。意的贪取、嫉妒、邪见。什么是十种让众生趣于善趣的法，是十种善的行为，是身的不杀、不偷、不邪淫。是口的不二舌、不恶口、不妄语、不绮语。是意的不贪取、不嫉妒、不邪见。什么是十种让众生趣于涅盘的法，是十种直道，是正见、正语、正志、正业、正命、正方便、正念、正定、正解脱、正智慧。佛说，如是十种法让众生可以得到涅盘，这个就是三聚微妙正法。佛说，这个是我如来为弟子所应该说的法，法无不周备。佛说，我爱忧你们，所以和你们说这个法，所以向你们示现道径，你们应该自忧其身，你们应该在闲静的地方，在树下思维于法，你们不要懈怠自己，你们如果今天不努力修行，你们如果后来后悔对你们又有什么利益。诸比丘听闻佛这样和他们说法，他们都心生欢喜，他们欢喜奉行如来所说的法。
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