那时候，佛对梵志说，梵志，那时我在猕猴池法堂上，有一个尼乾子，他的字是伽罗楼，他在自己的地方被大众所恭敬，他的名字远闻，他有很多知识在供养他。那时候善宿比丘著衣持钵入毗舍利城乞食，他渐渐转到尼乾子的地方。善宿以深法意问尼乾子，但是尼乾子不能回答，于是尼乾子便心生嗔恚。善宿自己在想，我触饶了这个人，我将在长夜中会有苦恼的果报。佛对梵志说，梵志，你要知道，那时善宿比丘乞食以后，他执持衣钵来到我这里，他对我行头面礼足的礼，然后他坐在一边。善宿没有把事情告诉我，我对他说，愚人，你怎么能够自称是释子。佛对梵志说，那时善宿对我说，世尊，为什么称我是愚人，为什么我不应该自称是释子。佛对善宿说，愚人，你是不是到尼乾子的地方去问他深法，而他不能回答于你，于是他便心生嗔恚，你那时自己在想，我今天触扰了这个人，我将在长夜受苦恼的果报，你是不是有这样的念想。善宿问佛说，他是阿罗汉，为什么他还会有嗔恚心呢。佛对梵志说，我对善宿说，愚人，阿罗汉怎么会有嗔恚心，我说的阿罗汉不会有嗔恚心，你今天自己说他是阿罗汉，他只是现有七种苦行，他在长夜中种植。什么是他的七种苦行，一，尽形寿不著衣裳。二，尽形寿不饮酒食肉，不食饭。三，尽形寿不犯梵行。四，尽形寿不离开毗舍离的四个塔，东名忧园塔、南名象塔、西名多子塔，北名七聚塔。尽形寿不离开这四塔是四种苦行。但是他后来会犯这七种苦行，他会在毗舍离城外命终。就像野干患疥衰病，他会死在丘间，那个尼乾子也是这样，他自己禁止的法，后来他自己都犯了，他自己本来的誓言，尽形寿不著衣，后来著衣。他自己誓言，尽形寿不饮酒食肉，不食饭，后来尽食用。他本来自己誓言，不犯梵行，后来他都犯了。他自己誓言不越四塔，今天他尽远离自己的誓言不再亲近自己的誓言。这个人自己违背自己的七种誓言，他出毗舍离城，最后他在间命终。（不是佛让他有这样的果报，是众生自己的业成就自己的果报，佛只是有智慧知道他的果报，是佛的无漏智慧。）。佛告诉善宿说，愚人，你如果不相信我的话，你自己去前往看看，你自己就会知道。佛告诉梵志说，那时比丘善宿著衣持钵入城乞食，他乞食以后出了城，他在城外的空间看见了尼乾子在那里命终了。佛说，善宿比丘看见以后他来到我这里，他对我行头面礼足的礼，然后在一边坐下，他没有把事情告诉于我。佛对梵志说，梵志，当时我对善宿比丘说，怎么样，善宿。我前面所说尼乾子的事情，是不是如我所说。善宿说，是的，是如世尊所说。佛说，梵志，你知道我为善宿现神通证这一切，而善宿说，世尊不为我现神通。佛说，还有一次，那时候我在冥国白土之邑，那里有一个尼乾子，名字叫究罗帝，他在白土住，他被大众所恭敬，他的名称远闻，有很多的知识在供养他。佛说，那时候我著衣持钵入城乞食。善宿比丘跟随在我的后面而来，他看见究罗帝尼乾子在粪堆上伏舔糠。佛对梵志说，梵志，你要知道，当时善宿比丘看见这个尼乾子在粪堆上伏舔糠以后，他在想，世间所有的阿罗汉和向阿罗汉道的人不能如他，这个尼乾子的修行道是最胜的，为什么呢，因为这个人所行的苦行可以如此，他已经舍去了自己的骄慢，他可以在粪堆上伏舔糠。佛对梵志说，梵志，这时我右转身体告诉善宿说，你是愚人，你怎么可以称自己是释子。善宿对佛说，世尊，为什么说我是愚人，为什么我不能称自己是释子。佛告诉善宿说，你是愚人，你看见究罗帝蹲在粪堆上伏舔食糠，你看见以后，你在想，一切世界的阿罗汉以及向阿罗汉道的人中，这个究罗帝是最胜最尊上的，为什么呢，今天这个究罗帝可以这样行苦行，他除舍了自己的骄慢，他可以蹲在粪堆上伏舔糠，你是不是在这样想。善宿对佛是，是的。善宿又说，为什么世尊你对阿罗汉会心生嫉妒阿。佛告诉善宿说，愚人，我不会对阿罗汉心生嫉妒心，什么是对阿罗汉心生嫉妒，你今天是愚人，你说究罗帝是真阿罗汉吗，这个人会在七天以后因为腹胀而命终，他会生到尸饿鬼中，他在饿鬼道中会常常受到饥饿的苦，他命终以后会以席子裹身放在间，你如果不相信，到时候你去看看。那时善宿比丘即前往究罗帝住所，他对究罗帝说，沙门瞿昙说你在七天以后会腹胀而命终，说你死后会生在尸饿鬼中，你死后被席子裹身在间。善宿比丘对究罗帝说，你现在应该少吃一些东西，不要使得瞿昙的话成为真实。佛对梵志说，梵志，你要知道究罗帝七天以后因为腹胀而死，死后即生尸饿鬼中，死了以后席子裹身被放在间。那时善宿听闻佛这样说以后，过了七天善宿比丘就前往裸形村中，他到了以后，问村里的人说，诸贤，究罗帝今天在那里，别人对他说，他已经死了。善宿问，他生什么病死的。别人说，他是腹胀而死。善宿问，你们是怎么样给他送殡的。别人说，以席子裹着身体放在间。（不是佛让他命终，是究罗帝自己的业报如此，佛只是以佛的智慧眼看见这一切而已。）。佛对梵志说，梵志，那时善宿比丘听闻别人这样说，他就到死尸所，他问死尸说，究罗帝，你已经命终了吗。死尸说，我已经命终。善宿问，你因为什么而死。死尸说，如瞿昙沙门所记我那样，七天以后我因为腹胀而命终，我如佛其言，到了七天满，腹胀命终。善宿问，你现在生在何处。死尸说，如同瞿昙记我，我应该生在尸饿鬼中，我今天是生在尸饿鬼中。善宿问，你死以后，他们怎么样送殡你。死尸说，如同瞿昙记我，以席子裹身放在间。死尸对善宿说，你虽然出了家，但是你没有得到善利益，瞿昙沙门说的事情，你常常不信。死尸说完便不说了。佛对梵志说，梵志，那时候，善宿比丘来到我所，对我行头面礼足的礼，然后坐在一边，他没有把事情告诉我，我对善宿比丘说，究罗帝是不是如我所记。善宿说，是的，是如世尊所说。佛说，梵志，我是这样多次在为善宿比丘现种种神通证之，但是他还是说，世尊不为我现神通。
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