佛告诉比丘说，世间有三种劫，一是刀兵劫，二是谷贵劫，三是疾疫劫。什么是刀兵劫，那时候这个世间人的寿命有四万岁，后来人的寿命减少到二万岁，再后来减少到一万岁、千岁、500岁、300岁、200岁，一直到现在的人寿100岁。世间众生多数寿命不能超过100岁，只有少数的众生可以超过这个岁数。这样众生的寿命一直减少到人寿只有10岁。那时女人在5个月大的时候就可以出嫁，那时候的世间所有的美味，所有的酥油、蜜、石蜜、黑石蜜等等都自然消失，世间五谷不生，只有稗。现在世间有的锦缎、绢、劫贝等等好布作的衣服，到那个时候都没有了，那时世间只有粗织的草衣服。那时候土地纯生荆刺、蚊子、虻、蛇、毒虫。世间所有的金银、琉璃、七宝自然没在地下。那时候的世间只有沙石，秽恶充满在世间。那时候世间的众生只是在增长自己的恶，他们没有听闻过十善的名称。他们连善的名称都没有听闻过，何况说让他们去行善事。那时候的人不知道孝顺父母，不知道恭敬师长。如果有众生作了恶，他会得到善的名称，他会被人所恭敬。就像现在的人能够孝顺父母、恭敬师长，能够行善被人供养恭敬一样。那时候的人作恶可以得到他人的供养。这些人命终以后都堕落到畜生中，就像现在的人命终以后可以生到天上一样。那时候的人和人相见，他们都心怀毒害心，只是想着要相互杀害，就像猎师看见群鹿一样，只是想到杀。他们没有一点善的念头。那时候的土地都是沟涧、溪谷、山陵，没有平地。那时候的人行走在路上，他们会害怕的衣毛都会竖起了。在那时候的有一个七天中有刀兵起来，人们就算手里拿起草木、瓦石都会变成刀剑。刀剑很锋利，他们拿着刀剑辗转相杀。其中有一些聪明的人，他们看见刀兵起来，他们恐怖的逃避入山林中，入坑涧，他们在没有人的地方躲藏了七天。他们自己心口在说，我不想害人，人也不要来害我。这个人在七天中食草木的根得到生存。过了七天，他从树林中出来。那时候他看见一个人，他们互相欢喜的说，今天我看见一个活着的人了，今天我看见一个活着的人了。他们就像父母和儿子分别很久又得到相见一样，他们欢喜踊跃。那时候这个世间的人民在这个七天以后相互哭泣，相互娱乐，他们欢喜庆贺自己还活着。那些死去的人他们都堕落到了地狱中，为什么呢，都是因为这些人常常心怀恚怒，他们以杀害心相互对待，他们对他人没有一点慈仁之心，这个就是世间的刀兵劫。佛对比丘说，什么是饥饿劫。那时候的人民多行非法，他们邪恶颠倒作十恶行的业，因为他们行恶业，所以天不降雨，百草因此枯死，五谷不生只有茎。什么是饥饿，那时候的人民，他们收扫田里、街巷、道路、粪土上遗留的谷子以存活下来，这个就是饥饿。他们饥饿的时候在街道、巷子、道路、屠杀的场地以及间捡起骸骨煮汁来吃，他们以此自存，这个就是白骨饥饿。在饥饿劫中，草木花落下都覆盖在地下，人民掘出地下的花煮水来吃，他们以此得到存活，这个就是是草木饥饿。那时候的众生，他们身坏命终堕落到饿鬼道中，为什么呢，都是因为这些人在饥饿劫中，常常心怀悭吝，没有布施他人的惠心，他们不能分自己的食物给他人，他们不能怜悯其他苦厄的人，这个就是饥饿劫。佛告诉比丘说，什么是疾疫劫。佛说，在那个时候，世间的人可以修行正法，他们没有颠倒的见，他们具足十善行。如果他方世界有鬼神来，因为这里的鬼神放逸**不能护世间的人，他方的鬼神得到方便就侵扰这个世间的人。鬼神打捶杖，吸取人的精气，使得人心乱了。这些鬼神驱逼着人，就像国王令诸将帅守护地方，当其他地方的贼寇来侵扰的时候，这里的将帅放逸使得敌人劫夺了这个地方。这里也是这样。其他地方的鬼神来取这里世间的人，打捶杖吸取他们的精气，驱逐逼迫这里的人。佛告诉比丘说，还有就是这里的鬼神没有放逸，但是其他世界来的鬼神有大力量，这里的鬼神畏惧逃离了，那些大力鬼神便侵扰这里的人，打捶杖吸取他们的精气逼迫人，他们杀人而去。就像大王令大臣遣将帅守护人民，将帅虽然没有放逸，但是他方来到将帅凶猛，人兵众多所以破了城市，他们掠夺城市中的人和物。这里也是这样。在疾疫劫中的人，他们身坏命终都会生到天上，为什么呢，都是因为这些人可以相互有慈心，他们在疾疫的时候会辗转相互问候，你的病怎么样了，你的身体好一些了吗。因为这些因缘，他们得到死后生在天中，这个就是疾疫劫。这些就是世间的三个劫灾。
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