佛说，六十念的顷刻是一罗耶，三十罗耶是一个摩多，一百摩多是优波摩。太阳宫殿往南行六个月，每一天行走三十里，到最南面也不会过阎浮提。如果太阳的宫殿往北行也是这样。佛说，为什么太阳的光明会这样的炎热，有十种因缘，一是须弥山外面有陀罗山，山高42000由旬，纵广42000由旬，其边无量都是七宝成就，太阳的光明照陀罗山，触而生热，这是第一种太阳光明炎热的因缘。第二是离开陀罗山不远有伊沙陀山，山高21000由旬，纵广21000由旬，周匝无量都是七宝成就，太阳的光明照这个山，触而生热，这是第二种因缘，使得太阳光很炎热。第三是离开伊沙陀山不远有树提陀罗山，高12000由旬，纵广12000由旬，周匝无量七宝成就，太阳的光明照在山上，触而生热，这是第三种因缘。第四种是离开树提陀罗山不远有善见山，山高6000由旬，纵广6000由旬，周匝无量，七宝成就，太阳的光明照到山上，触而生热。这是第四种因缘。第五种是离开善见山不远有马祀山，山高3000由旬，纵广3000由旬，周匝无量七宝成就，太阳的光明照山上，触而生热。第六种是离开马祀山不远有尼弥陀罗山，山高1200由旬，纵广1200由旬，周匝无量七宝成就，太阳的光明照山上，触而生热，第七种是离开尼弥陀罗山不远有调伏山，山高600由旬，纵广600由旬，周匝无量七宝成就，太阳的光明照在山上，触而生热。第八种是离开调伏山不远有金刚轮山，山高300由旬，纵广300由旬，周匝无量七宝成就，太阳的光明照在山上，触而生热。第九是，在太阳宫殿上方一万由旬距离的地方有天宫殿，名字叫星宿，它们是琉璃所成就，太阳的光明照在上面，触而生热。第十是太阳宫殿的光明照在大地上，触而生热。佛说，因为这十种因缘太阳名千光明，他的光明炎热。佛告诉比丘说，为什么冬天的太阳宫殿寒而不能近，太阳有光明而冷。这里有十三种因缘，一是须弥山和陀罗山的中间有水，水广84000由旬，周匝无量，这个水里生有杂花，有优钵罗花、拘物头花、钵头摩花、分陀利花、须乾提花，太阳的光明所照，触而生冷。第二是陀罗山和伊陀罗山的中间有水，水广42000由旬，周匝无量，水中有杂花，太阳的光明所照，触而生冷。第三是伊沙陀罗山和树提陀罗山中间有水，水广21000由旬，周匝无量，水中生有杂花，太阳的光明所照，触而生冷。第四是善见山和树提陀罗山之间有水，广12000由旬，周匝无量，水中有杂花，太阳的光明所照，触而生冷。第五种是善见山和马祀山中间有水，广6000由旬，水中生种种杂花，太阳的光明所照，触而生冷。第六是在马祀山和尼弥陀罗山之间有水，广1200由旬，周匝无量，水中生有杂花，太阳的光明所照，触而生冷，第七是在尼弥陀罗山和调伏山之间有水，水广600由旬，周匝无量，水中有杂花，太阳的光明所照，触而生冷。第八，在调伏山和金刚山之间有水，广300由旬，周匝无量，水中生有杂花，太阳的光明所照，触而生冷。第九，在阎浮提地上有大海水，太阳光明所照，触而生冷。第十，阎浮提的地河少，拘耶尼的地水多，太阳光明所照，触而生冷。第十一，拘耶尼河少，弗于逮的水多，太阳光明所照，触而生冷。第十二弗于逮河少，郁单曰河多，太阳光明所照，触而生冷。第十三，太阳宫殿的光明照大海水，太阳光明所照，触而生冷。佛说，因为这十三个因缘，所以太阳名千光明，它的光明清冷。这些是佛所说。佛告诉比丘说，月亮的宫殿有损有盈亏，它的光明有损减，所以月亮的宫殿也叫损，月亮有二种意思，一是住常度。二是宫殿。四方在远远的看月亮，所以月亮是圆的。月亮的寒温合适是天银和琉璃所成就，月亮是二份天银，是纯正无杂内外清澈的，它光明可以远照。月亮有一份琉璃，是纯正无杂内外清澈的，它光明可以远照。月亮的宫殿纵广有四十九由旬，宫殿的墙和地很薄就像梓柏。宫殿也是七重墙，七重罗网、七重栏盾、七重宝玲、七重行树。。。。乃至无数种种众鸟相和而鸣。月亮的宫殿被五种风所持，一是持风，二是养风，三是受风，四是转风，五是调风。月亮天子所住的宫殿是琉璃所造，高有16由旬，宫殿有四个门，周匝栏盾。月亮天子的宝座纵广有半由旬，都是七宝所成就，宝座清净柔软就像天衣。月亮天子的身体发出光明，光明照琉璃宫殿，琉璃宫殿的光明照月宫，月宫的光明流出照四天下。月亮天子的寿命是500岁天寿，他们也是子孙相承，没有异人相继承。月亮宫殿不会坏，宫殿终结在劫中。月亮宫殿行的时候，月天子没有感觉到有月宫在行，月宫行的时候，常常有数百千诸天大神在前面导首，他们欢喜没有疲倦，因为这个月亮也叫捷疾。月亮天子的身体发出千光明，有500光明下照，500光明傍照。这些都是月亮天子宿世的业功德，所以有这样的光明，所以月亮天子又叫千光。宿业的功德是什么呢。如果世间有人供养沙门、婆罗门，供养贫穷的众生以食物、衣服、汤药、房舍、灯烛等等，可以随众生的意，不逆众生的意。可以供养持戒的圣贤之人，因为他自己这些种种无数的善法，他善心的光明生出，就像刹利王水浇头种初登王位，他善心欢喜也是这样。因为这些因缘，这样的人，他身坏命终以后，会成为月亮天子，他的月宫有千光明，所以说是众生自己的善业让他得到千光明。是什么因缘可以得到千光明呢，如果世间有人不杀、不偷、不淫、不欺、不饮酒，因为这个因缘，他善心欢喜，他身坏命终以后成为月亮天子，居住在月宫中，有千光明，因为这个善因缘，所以也叫善业光明。六十念的一瞬间名一罗那，三十罗那是一个摩多，百个摩多是一个优婆摩。如果太阳的宫殿在六个月里南行，每日行三十里，它最南面不会到阎浮提。那时候月亮宫殿在半年中南行，也不会过阎浮提，月亮北行也是这样。为什么月亮宫殿有小小损减，是有三个因缘，一是月亮出于维，二是月亮宫殿内有诸大臣，他们身穿青色衣服，青色次第而上，所以他们住处则青。第三是日宫有60光明照在月宫上，映彻使得不现，所以映之处月亮则有损减。什么因缘是月光会渐渐满，有三个因缘一是月亮向着太阳的正方，所以月光满。第二是月宫诸大臣都穿青色衣服，月天子在十五日在中间坐，和诸大臣共同娱乐，光明遍照。就像在众灯烛中点燃了大的火炬，火炬的光明遮住了其他灯烛的光。月亮天子也是这样，他以十五日在天众中，他的光明遮住了其他诸天的光明。月亮天子的光明独照着也是这样。第三是太阳天子虽然有60光明照在月宫，在十五日的时候，月亮天子能够以他的光明逆照，使得不能掩翳。因为什么使得月亮有黑的影子，是因为阎浮提的树影子在月亮中，所以月亮中有黑的影子。
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