金刚藏菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨住在菩萨的第十地法云地，菩萨可以如实的知道欲界是怎么集的，知道****的集，知道无色界的集。菩萨知道世界是怎么集的，知道法界集，知道有为法界的集，知道无为法界的集。菩萨知道众生界是怎么集的，知道众生识界的集，知道虚空界的集，知道涅界的集。法云地的菩萨可以如实的知道众生一切见烦恼行的集，知道世界成和坏的集，知道声闻行的集，知道辟支佛行的集，知道菩萨行的集，知道如来力无所畏惧色身法身的集，知道一切种一切智慧的智的集。菩萨知道示现得到菩提******的集，知道入一切法分别觉的智慧集。总之此地菩萨以他们具有的一切智慧知道一切集。金刚藏菩萨说，佛子，第十地的菩萨以这样的上上智慧觉悟，他们可以如实的知道众生的业化、烦恼化、诸见化、世界化、法界化、声闻化、辟支佛化、菩萨化、如来化、一切分别无分别化、如是等等第十地的菩萨都可以如实知道。菩萨又可以如实的知道众生是被佛持、法持、僧持、业持、烦恼持、时持、愿持、供养持、行持、劫持、智慧持，这些等等第十地的菩萨都可以如实的知道。又菩萨可以如实的知道诸佛如来入微细的智慧，所谓如来可以入修行的微细智慧、命终的微细智慧、受生的微细智慧、出家的微细智慧、现神通的微细智慧、成就正觉悟的微细智慧、******的微细智慧、住寿命的微细智慧、般涅的微细智慧、教法住的微细智慧，如是等等微细智慧第十地的菩萨都可以知道。又菩萨可以进入如来的秘密处，所谓菩萨可以入如来的身秘密、如来的语秘密、如来的心秘密、如来的时非时的秘密、如来授记菩萨的秘密、如来摄受众生的秘密、如来的种种乘的秘密、如来知道一切众生根行慈悲的秘密、如来知道众生业所作的秘密、如来知道众生得到菩提行的秘密，如是等等如来的秘密，第十地的菩萨都可以知道。第十地的菩萨他们又知道诸佛所有入劫的智慧，所谓诸佛怎么一劫入阿僧劫、阿僧劫入一劫、有数劫入无数劫、无数劫入有数劫、一念入劫、劫入一念、劫入非劫、非劫入劫、有佛劫入无佛劫、无佛劫入有佛劫、过去未来劫入现在劫、现在劫入过去未来劫、过去劫入未来劫、未来劫入过去劫、长劫入短劫、短劫入长劫，如是等等诸佛所有入劫的智慧，第十地的菩萨都可以知道。又第十地的菩萨知道如来所有的智慧入，所谓如来入毛空的智慧、如来入微尘的智慧、如来入国土身正觉悟的智慧、如来入众生身正觉悟的智慧、如来入众生心正觉悟的智慧、如来入众生行正觉悟的智慧、如来入随顺一切处正觉悟的智慧、如来入实现遍行的智慧、如来入实现顺行的智慧、如来入实现逆行的智慧、如来入实现思议不思议时间了知不了知行的智慧、如来入实现声闻智慧、辟支佛智慧、菩萨行、如来行的智慧。金刚藏菩萨说，佛子，一切诸佛所有的智慧广大无量，第十地的菩萨都可以进入。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨住在法云地，他们即得到了菩萨不可思议的解脱、没有障碍的解脱、净观察解脱、普照明解脱、如来藏解脱、随顺无碍轮解脱、通达三世解脱、法界藏解脱、光明藏解脱、无余境界解脱，菩萨以这十种解脱为首，菩萨还得到了无量百千阿僧数的解脱法门，菩萨都在菩萨的第十地中得到，如是乃至菩萨有无量百千阿僧的三昧门，有无量百千阿僧数的陀罗尼门，有无量百千阿僧数的神通门，菩萨在第十地中都得到成就。金刚藏菩萨说，佛子，第十地的菩萨，他们通达如是智慧，他们随顺无量的菩提，成就了自己善巧的念力。十方无量诸佛所有无量的大法明、大法照、大法雨，菩萨在一念的顷刻都能够安住、能够受持、能够摄受、能够秉持。就像娑伽罗龙王所下的大雨，除了大海一切地方都不能安住、不能受持、不能摄受。如来秘密藏的大法明、大法照、大法雨也是这样，除了第十地的菩萨其他一切众生、一切声闻、独觉乃至第九地的菩萨都不能安住、不能受持、不能摄受。金刚藏菩萨说，佛子，就像大海水可以安住、可以受持大龙王下的大雨，如果有一个龙王、二个龙王。。。。或者有诸龙王在下大雨，它们在一念的顷刻落下大雨，大海都能够安住、受持这些大雨水。为什么呢，是因为大海是无量广大的器。金刚藏菩萨说，住在法云地的菩萨也是这样，他们能够安住，能够受持一个佛的法名、法照、法雨。如果有二佛、三佛乃至无量佛，他们在一念的顷刻演说佛法，法云地的菩萨也是这样都能够受持，能够安住于法，所以此地的菩萨名为法云。解脱月菩萨说，佛子，法云地的菩萨，他们在一念的顷刻能够在几个如来所安住、受持、摄受大法明，大法照，大法雨。金刚藏菩萨说，佛子，这个不能以算数能够知道，我可以以譬喻为你说。金刚藏菩萨说，佛子，譬如十方各各有十不可说百千亿那由他数的佛刹微尘数的世界，那里的菩萨在这些世界中各各展示都得到了自己的陀罗尼，他们是佛的侍者，他们在声闻众中是第一的，就像金刚莲花上佛身边的大胜比丘一样，每一个菩萨所受持的法，其他菩萨不会重复受持。金刚藏菩萨说，佛子，这些菩萨所受持的法，是有量的还是无量的。解脱月菩萨说，这个数量的佛法甚多是无量无边的。金刚藏菩萨说，佛子，我为你说，令你得到解脱。法云地的菩萨在一个佛所，他们在一念的顷刻所安住、受持的大法明、大法照、大法雨三世法藏，前面所譬如的世界中的一切菩萨所闻持的法不及第十地菩萨所受持的法的百分之一，乃至比喻也不能及。菩萨在一佛所受持的法如是，菩萨在十方世界微尘数的佛前所受持的法无量无边，第十地的菩萨能够安住，能够受持佛的大法明、大法照、大法雨三世法藏，所以第十地的菩萨名法云。