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第一百一十三章,赖吒惒罗二

尊者赖吒罗知道了真如法,一直到他成就阿罗汉。赖吒罗尊者得到阿罗汉后,又过了九、十年,一天他想,我本来答应父母出家学道以后会回去见父母,我今天应该去本家看看父母。于是尊者赖吒罗前往佛所,他礼拜佛足,绕佛三圈以后,坐在一边,他对佛说,世尊,我今天想回去见见父母,今天我要向世尊辞行,赶往本家。那时候佛想,此赖吒罗尊者,如果有人想让他舍戒罢道行于欲本,是不可能的事情。于是佛对尊者说,你去以后,要令未度者得到度,令未解脱者得到解脱,未灭者得到灭。佛说,赖吒陀,你随自己的意回去见见你的父母吧。赖吒罗听闻佛所说,他善受善持,从座位上起来,礼拜佛足,绕佛三圈离开了。他到自己的房中,收起卧具,著衣持钵辗转游行前往吒城,他住在吒村北的尸摄园子里。早上,尊者赖吒罗著衣持钵入吒乞食,尊者想,世尊赞叹次第乞食,我今天也应该于此吒次第行乞食,于是尊者便在吒次第乞食,这样辗转到了自己的本家门口。那时候尊者赖吒罗的父亲正在门口住着,他在修理头发,尊者赖吒罗的父亲远远的看见了尊者,他便说,此秃沙门被黑所缚,断种无子,破坏我家,我本来有一子,我极爱惜,他们度他离开了家,我一定不会给他食物。尊者赖吒罗在自己的父亲家没有得到布施,只是得到了责备,于是尊者便离开了。那时候尊者赖吒罗父亲家的奴婢正好拿出一些坏烂的食物要丢弃掉,尊者看见以后,对他父亲家的奴婢说,姊妹,如果你这个烂坏的食物要去丢掉,你是否可以放在我的钵中,我当食用之。当赖吒罗父亲家的奴婢把坏烂的食物放进尊者钵里的时候,她认出了尊者声音和手足,她即回去对尊者的父亲说,尊者,你知道吗,你的儿子赖吒罗来到吒了,你可以看见他了。尊者赖吒罗的父亲听闻以后,他大欢喜,他急急赶去找赖吒罗,那时候尊者正脸对着墙壁在吃那个奴婢要丢弃的烂坏的食物,他父亲看见他以后心痛的说,你是赖吒罗吗,你本来很柔软,身体极好,食用最好的食物。他父亲说,赖吒罗,你今天为什么要吃这个烂坏的东西,你为什么来到这吒而不进你父母家中。尊者赖吒罗对他父亲说,居士,我刚才入父亲家没有得到布施,只是得到数数的责备说,此秃沙门被黑所缚,断种无子,破坏我家,我只有一子,至爱怜惜,他们度他而去,我一定不会给他食物。尊者说,我听闻以后,便离开了。他父亲说,我真不知道你是赖吒罗回来了,于是他的父亲很敬心的扶起尊者赖吒罗,把他引入家中,敷设座位让他坐下。他的父母为他准备了好饮食,之后,他父母对尊者说,赖吒罗,你父母有无量财富,有百千不可计数的财物,今天我们都给你。赖吒罗,你可以舍戒罢道吗,你可以去行布施,这样可以快速修你自己的福报。世尊的境界甚难,甚难。出家学习道也是甚难甚难的事情。尊者说,我今天有想要说的,不知道你们愿意听吗。尊者赖吒罗说,你们可以把这些财物都装到车上,到恒伽江边上,把这些财物都到入江的深处吗,为什么呢,因为这些财物让人忧苦、愁戚、啼哭、不能让人得到快乐。他的父母看见如此也不能让他们的儿子舍戒罢道,他们让赖吒陀在家时的诸新妇,以璎珞严饰自己的身,他们在家的时候也是互相极爱念的夫妇,赖吒罗的诸新妇看见尊者以后,她们个个抱着尊者的脚说,贤郎,有什么仙女胜于我们,令贤郎舍下我们为了她们修行梵行。尊者说,诸姊妹,我不是为了天女在修行梵行,所谓修行的梵行,我已经得到义,佛教导的所作,我今天已经办。诸新妇说,我们不是贤郎的妹妹,但是贤郎叫我们妹妹。尊者赖吒罗回头看看父母说,居士,如果你们要布施食物,便极时布施,为什么要以因相而。这时候他的父母便站了起来。父母以种种上味,亲手斟酌令他饱满,饭食以后,以水洗手足,然后他们取一小床,另外坐下来听闻尊者说法。尊者赖吒罗为父母说法,勤发他们对法的仰渴,他用无量方便为父母说法,成就他们的欢喜,然后尊者从座位上起来,他以如意神足乘着虚空离开了,尊者到吒林中,在树下敷设了尼师子,他结跏趺坐。那时候拘牢婆王被他的大臣众围绕坐在正殿上,他们在赞叹尊者赖吒罗,他们说,我们听闻尊者赖吒罗族姓子已经来到此吒,我们应该前往见见尊者。那时候王告诉猎师说,你去安排去吒的行程,我想出猎。猎师受王的教,他便安行去了吒林中,猎师在林中看见了尊者赖吒罗在林中的树下结跏趺坐。猎师回来以后对王说,大王,我按行入吒林中,看见赖吒罗尊者在林中的树下结跏趺坐。国王听闻以后,他对御使说,你速准备车驾,我要去见见赖吒罗尊者。于是御使准备了车驾,拘牢婆王乘车出了王城,他们前往吒林中。王到了林中,他远远看见尊者,他们便下了车,步行前往尊者处。这时候尊者赖吒罗看见拘牢婆王来到,他说,大王,今天你来到此地是自坐吗。王说,尊者,虽然我是在自己的境界内,但是我还是想让尊者请我令坐。于是尊者对王说,今有别座,大王可坐。王和尊者相互问询以后,大王便坐在一边,王问赖吒罗尊者说,尊者,你是因为家中得到衰而出家学道吗,是因为没有财物而出家学习道吗,王说,尊者,我有很多财物,我可以给你很多财物,你可以舍戒罢道吗,你可以去行布施,快捷修行自己的福报,出家学道是甚难甚难的事情。尊者对王说,大王,今天你是以不净在请我,不是以净在请我。王问,我怎么以不净在请尊者了,什么是以净在请尊者。尊者对王说,大王,你应该这样对我说,赖吒罗,我国人民安稳快乐没有恐怖,没有争讼,没有棘刺,没有苦役,国家丰饶乞食容易,赖吒罗,你可以住在我国中,我当为你如法护持。尊者说,大王,这个便是你在净请于我,不是不净请我。大王说,尊者,我今天以净请尊者住在我国中,我当如法护持。大王说,赖吒罗尊者,有四种衰法,因为有这些衰法,有人剃除须发、诸袈裟衣、至信、舍家、无家、学道。什么四种衰,是病衰、老衰、财衰、亲衰。什么是病衰,是因为有人因为有病疾的患,他受极大的苦,他们想,我受这样的病苦,我有欲而不能行于欲,我今天宁可剃除须发,著袈裟衣,至信、舍家、无家、学习道,这样的人因为自己有病衰而出家学习道。大王说,尊者,或者有人已经很老熟了,他寿命将尽,他想,我真实有欲,但是不能行于欲,我宁可剃除须发,著袈裟衣,至信、舍家、无家、学习道,所以他们在后来因为自己老衰以后出家学习道。大王说,尊者,什么是财衰,是或者有人贫穷无力,他便想,我贫穷无力,我今天宁可剃除须发出家学道,这个人于自己财衰后剃除须发,出家学道。什么是亲衰,或者有人,他的亲人死亡没尽,他想,我亲人都死亡没尽,我今天宁可剃除须发出家修道。大王说,尊者,你在昔日的时候,无病安乐,身体盛壮,你家也是家大财胜,亲人亲属都在,父母啼哭也不愿意让你出家学道,你是以什么知见,听闻了什么,让你如此剃除须发、著袈裟衣、至信、舍家、无家、学道。尊者赖吒罗说,大王,世尊知、见、如来、等正觉也说四种事情,让我们至信出家学道。我乐于此乐,我知见如是事情,所以剃除须发、著袈裟衣、至信、舍家、无家、学习道,是什么四大呢。尊者说,大王,是此世间无有护持,是此世间无有依恃,是此世间一切趣向老法,是此世间是非常。所以要当舍离。此世间中,争讼在此世间没有满足,于此世间没有厌足,于此世间为爱走使。大王问,尊者,什么是此世间没有护持,没有依恃。我有儿孙、兄弟、大臣、四军。我的王子也是有策略、有计算、有善知识的书、有善谈论,他们随所诸方,有恐怖的人,他们能够制服,你说的此世间没有护持,没有依恃又有什么意义呢。尊者赖吒罗问大王说,大王,我今天问王,大王随自己的意回答于我。尊者赖吒罗问王说,大王,你此身可会有病。王说,尊者,我此身体常常有风病。尊者问王说,大王,你风病发的时候,要受极大苦。大王刚才说,你有儿孙、兄弟、四军、大臣、眷属,他们勇猛善于谈论,他们知道咒,可以受持咒,这些人可以代替你生病,代替你受病苦,让你无病得到安稳吗。拘牢婆王回答说,尊者,不能,为什么呢,因为这些是我自己作的业,因为自己的业,缘于自己的业,所以只能是我自己独受此病带来的极苦。尊者说,是的,大王,所以佛说此世间没有护持,没有依恃,我知道看见听闻此事,所以剃除须发、著袈裟衣,至信、舍家、无家、学道。大王问,尊者,什么是此世一切趣向老法。尊者问,大王,你在二十五岁左右的时候,你的精力、形体、颜色和如今相比怎么样。大王说,尊者,我二十五岁左右的时候,我速疾、精力、形体、颜色没有人可以胜过我。我今天已经老了,诸根已经熟了,我的寿命将尽,我现在已经年满八十了,不能再和过去去比。尊者赖吒罗说,大王,所以佛说,此世间一切趣向老法,我知道看见听闻如是事,所以剃除须发、著袈裟衣,至信、舍家、无家、学道。大王问,尊者,什么是此世间无常,要当舍去。尊者问王说,大王,你拥有国土、后宫,你的国库丰满,这样的一切是否可以随着你,从此世带到后世去。大王说,尊者,虽然我是独一无二的王,我也不能把我的伴侣、国土、后宫、财富等带到后世去。尊者说,所以大王,佛说此世间无常,要当舍去。我知道看见听闻此事,所以剃除须发,著袈裟衣,至信、舍家、无家、学道。大王问,尊者,什么是此世间没有满足,没有厌足,为爱走使。赖吒罗尊者问,大王,大王你国土广大,国库丰满,如果东方有一人来,这个人可以信任,不欺诳于世,他对大王你说,我从东方来,见你国土极大富乐,人民众多。他说,大王,你的力量可以让你得到东方的国土、财物、人民,你愿意去整御治理东方国土吗。尊者问,大王,你听闻以后,是否想得到彼东方的国土、财物、人民。大王说,如果这样,我必定会去取之。尊者问,如果东南西北也有人来如此对你说,你会怎么样。王说,我一定会去取之。尊者说,大王,所以佛说此世没有满足,没有厌足,为爱走使,我知道看见听闻此事,所以剃除须发、著袈裟衣、至信、舍家、无家、学道。尊者说,大王,这个是如来等正觉为我们说的四种事情,所以我剃除须发出家修行道。。。。。。。