这时候，观世音菩萨从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我忆念往昔在无数恒河沙一样多的劫数中，那时候有一个佛出世，佛名观世音，我在观世音佛所发起菩提心，佛教导我从闻思修行，入三摩地。我初在闻中，入六亡所，我所入皆寂，动静二相了然不生。我如是这样渐渐增长，闻所闻尽，一切所闻不住，我觉所觉是空。空和觉到极圆，空和所空都灭。生灭已经灭了，寂灭现在当前。忽然我超越世间和出世间，十方圆明，获得二种殊胜，一是上合十方诸佛本觉妙心，我拥有和佛如来同一样的慈力。二是下合十方一切六道众生，我于一切众生处，对一切众生有一样悲悯心。世尊，因为我供养观世音如来，我蒙彼佛如来教授于我，观自己的一切闻如同幻闻，以此熏闻修习，修行金刚三昧，因为我于佛如来有同样的慈力，令我的身成就三十二相，入诸佛国土。世尊，如果有诸菩萨想入三摩地，想进修无漏胜解现圆，我会现佛身为他说法，令他得到解脱。如果有人修学寂静妙明，胜妙现前。我会现在他的前面，现独觉身，为他说法，令他解脱。如果有人修学断十二因缘，缘断即是胜性，胜妙现出本觉的圆明，我会在他前面，现缘觉身为他说法，令他解脱。如果有人修学四谛，修道入灭，胜性现出圆明，我会现在他的前面，现声闻身为他说法，令他解脱。如果有人想心明觉悟，他不犯欲尘，他可以使得自己的欲身清净。我会在他前面现梵王的身为他说法，令他解脱。如果有众生想做天王，想统领诸天。我会以帝释身现在他的前面，为他说法，令他成就。如果有众生，想身自在，可以游历十方，我会现大自在天身，现在他的前面，为他说法，令他成就。如果有众生，想身自在，可以飞行虚空。我会现大自在天身，现在他的面前，为他说法，令他成就。如果有众生喜欢统领鬼神，救护国土。我会现大将军身，现在他的面前，为他说法，令他成就。如果有众生爱生到天宫中去，驱使鬼神。我会现四天王身，现在他的面前，为他说法，令他成就。如果有众生喜欢作人王，我会现人王身，现在他的面前为他说法，令他成就。如果有众生，喜欢主持族姓，我会在他前面，现长者身为他说法，令他成就。如果有众生爱谈名言，清净自居，我会现在他的面前，现居士身为他说法，令他成就。如果有人爱治理国土，我会现在他的面前，以宰官身为他说法，令他成就。如果有众生爱诸数术，摄卫自居，我会在他面前，现婆罗门身为他说法，令他成就。如果有男子，喜欢出家，受持戒律，我会在他前面，现比丘身为他说法，令他成就。如果有女人，喜欢学习出家，受持诸戒律，我会在她面前，现比丘尼身，为她说法，令她成就。如果有男子，乐意受持五戒，我会在他面前，现优婆塞身，为他说法，令他成就。如果有女人，以五戒自居，我会在她面前，现优婆夷身，为她说法，令她成就。如果有女人内政立身，以修家国，我会在她前面，现女王身，为她说法，令她成就。如果有众生不坏男根，我会在他面前，现童男身，为他说法，令他成就。如果有女人，喜欢处子身，她不求侵暴。我会在她的前面，现童女身，为她说法，令她成就。如果有诸天，想出天伦，我会在他面前，现天身为他说法，令他成就。如果有诸龙，想出龙伦，我会现龙身为他说法，令他成就。如果有药叉，想出自己的本伦，我会在他面前，现药叉身，为他说法，令他成就。。如果有乾达婆，想脱离自己的本伦，我会在他前面，现乾达婆身，为他说法，令他成就。如果有阿修罗，想脱阿修罗身，我会在他面前，现阿修罗身为他说法，令他成就。如果有紧那罗，想脱自己紧那罗的身，我会在他面前，现紧那罗身为他说法，令他成就。如果有摩呼罗伽，想脱离他的身伦，我会现摩呼罗伽身在他面前，为他说法，令他成就。如果有人，愿意修人身，我会现人身在他面前为他说法，令他成就。如果有诸非人、有形、无形、有想、无想，的众生，他们想要度脱自己的身伦，我会现在他们面前为他们说法，令他们成就。这就是平等净妙身，菩萨三十二相应众生心入国土身，这都是因为三昧熏闻修行，无作妙力自在成就。观世音菩萨说，世尊，我还以这个闻熏闻修行金刚三昧，无作妙力对诸十方、三世、六道的一切众生同悲仰，令诸众生在我的身心中获得十四种无畏的功德。一，因为众生自己不能观音，众生观观观世音。令彼十方苦恼众生观闻观世音菩萨的声音，即得到解脱。二，知见旋复，众生如果入大火，令火不能烧众生。三，观听旋复，诸众生被大水所漂，令水不能溺众生。四，断灭妄想，心没有杀害，令诸众生入诸鬼国，鬼不能害。五，熏闻成就闻（前面是众生轮回的分别闻，后面是觉明圆融的闻），六根销复，同于声听，能够令众生临当被害的时候，刀段段段，使其兵戈犹如割水，也如吹光，性无动摇。六，闻熏精明（熏有修行的意思，从闻中修行使得精明圆融），觉明自性明遍法界，则一切幽暗的东西不能示现，能够令众生，药叉、罗刹、鸠荼鬼，以及毗舍遮，富单那等等，虽然能够靠近众生的边上，但是目不能视。七，音性圆销，观听返入觉明，离开一切尘妄，能够令众生禁系的枷锁不能著身。八，灭心地分别的音到达觉明的圆闻，在一切众生处遍生慈力，能够令众生经过危险的路，盗贼不能劫。九，修行闻远离尘，（尘，色、声、香、味、触、法），色不能劫觉，能够令一切多贪欲的众生远离贪欲。十，纯音无尘，根和境都圆融（根是眼、耳、、鼻、舌、身、意、境是根面对的法），无对所对，能够令一切忿恨的众生离开一切嗔恨。十一，销尘旋明（把尘踢开，圆满觉明就出来了）众生法界的身心，犹如琉璃，朗彻无碍，能够令一切昏钝，性有障碍的众生永远离开痴暗。十二，融形复闻（化轮回的尘形就会复原觉明遍十方界的真实闻），不动道场，涉入世间，不坏时间，能够遍十方供养微尘数量多的诸佛如来，各各都可以在佛身边，作佛的法王子，能够令法界无子的众生，想求男的，会得到福德智慧之男。十三，六根圆融，（六根，眼、耳鼻、舌、身、意，圆融就是众生觉明真实的六根，天遍十方界，觉明圆融），六根明照一切尘没有分别，含一切十方界，像立着的大圆镜子，空如来藏，承顺十方微尘数一样多的如来秘密法门，受令没有失去，能够令法界无子的众生，想得到女孩的，会诞生福德端正福德柔顺的女孩，生出人所爱敬美貌的女子。十四，这个三千大千世间百亿日月，现在住世间的一切法王子，有六十二恒河沙的数字一样多，他们修行于法，作众生的典范，他们教化众生，随顺众生，他们用方便的智慧教导众生各各不同，由我所得圆通本根，是发起妙的耳门，然后身心微妙含容，周遍法界，能够令众生持我的名号，六十二恒河沙数量的佛的法王子，二个人的功德相等没有差别。观世音菩萨说，世尊，念我的一个名号和那些众多法王子的名号相等无异，是因为我修行得到圆通，这就是十四种，我布施众生无畏的力量，让福德被服众生。观世音说，世尊，我获得这个圆通，修证无上的道，我又能善于获得四种不可思议，无作的妙德，1，是因为我初获得妙明闻心，心精遗失世间的尘闻，见闻觉知不能分割，（见闻觉知有觉明圆融的，我们轮回众生的见闻觉知是分别虚妄的，妙真的见闻觉知道，隐藏在我们的如来藏中，所以经中说的见闻觉知有二种），成为一个圆融清净的宝觉，所以我可以现种种多的妙容，可以说无边的秘密咒语。我在其中或者可以现一首（头），三首。五首，七首，九首，十一首。如是乃至可以现一百八十首，千首，万首，八万四千个烁迦罗首。我可以现二臂，四臂，六臂，八臂，十臂，十二臂，十四臂，十六臂，十八臂，二十臂，二十四臂，如是乃至一百八十臂，千臂，万臂，八万四千母陀罗臂，我可以现二目，三目，四目，九目，。。。如是乃至一百八十目，千目，万目，八万四千清净宝目。或者是慈、或者是威、或者是定、或者是慧以救护众生，让众生得到大的自在。2，因为我的闻思解脱出六尘，如声音度恒河沙众生，没有障碍。所以我可以妙现一一形，我可以颂一一咒，其形其咒能够布施众生以无畏。所以十方微尘数量国土都称我是布施无畏者。3，因为我修行本妙圆通清净根本，我所游行的世界，都可以令众生愿意舍自己身上的珍宝，求我哀悯。4，我得到佛心，已经求证到了究竟，我能够以珍宝种种，供养十方如来，以及供养法界，六道的众生，让他们求子得子，求妻得妻，求三昧得三昧，求长寿命得长寿命。。。。如是乃至求大涅得大涅。佛今天问圆通，我是从耳门圆照三昧，缘心自在，因为这个入流相，得到三摩地，成就菩提，这是第一。观世音菩萨说，世尊，那时候，彼佛如来赞叹我善于得到圆通法门，佛在****上授记我为观世音的名号，因为我观听十方圆明，所以观世音名遍十方世界。
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