这威压煌煌如天威，即便他威压很淡，却也让人生不出抵抗的心理。
圣庙之**奉着的乃是儒家先圣的执念神识虚影，自然拥有圣级规则，虽说这仅仅只是大唐三千圣庙之一，却也具有几分威压。
这县城圣庙，本就只是具有一少部分圣级威压，仅仅只是针对他们这种踏入儒道一途，却还未有突破童生境界的。
若是突破到童生，则这种圣级威压要轻松许多，比如李白便没有多少感觉。
但这毕竟乃是儒道先圣所遗留，因此即便是大儒在其中，也要受到桎梏，不可能全消。
儒道没有塑造金身这一说，因此在圣庙之**奉的乃是先圣灵位，这也是香火之道的一种用途。
不过他们的本质却也不同，供奉金身为了汲取香火，而后凭靠香火提升修为。而后者，香火信仰只是凝实虚影，根本影响不了人。
这圣庙所供奉的先圣，早就已经消逝在历史长河之中，每一位儒道先圣，在身死的那一刻，都会进入圣庙之中，剑自己的道果还有执念存入圣庙之中，生成虚影，这才会逝去。
而后世的香火信仰气息，只是保持着先圣虚影不会消散，能够长存。
先圣虚影在圣庙之**奉，若是出手一次，必然如同圣人一击一般，这也是大唐的底蕴之一。
当然先圣虚影的战体由众生信仰香火所凝聚而成，也是这天地间的能量之一，并不是实体，因此不能长存，即便出手最终能量损耗完，也会消散。
若是再想出手，必然需要千百年的供奉，才有可能再行凝聚战体。更多的可能是，先圣虚影战体出手，最终也会消散在这天地之间，不会留存丝毫痕迹。
若非必要，大唐也不愿如此。李白在典籍之中看到，大唐建国几千年以来，先圣虚影战体便只出手五次。
这五次都不是人族内乱而引起先圣虚影战体出手，这个世间若是人族的内乱，先圣虚影定然不会出手，恶事妖蛮之族也动用了底蕴，就要踏过边荒，先圣虚影这才出手。
圣庙自古以来便有之，因此这才能够将中古时代的儒道先圣虚影，也能够保存下来。
圣人虽不说将道给推演到极致的境界，但却也走出了合适自己的道路，并且随着修为的增长，在不停的完善。若非适合，定然不会将其衍化到圣级境界。
圣庙供奉先圣虚影，自上古儒道诞生而始，便已经开始，即便是坐着人族人皇之位没有恒定，但圣庙却始终没有变化，供奉这先圣虚影。
先圣虚影，衍化战体出手，记载的最为清楚的一次，便是太宗时期的书圣王羲之战体出手。
前朝之时，妖蛮联军攻破始皇留下的长城，挥军南下意图占据整个整个九州。
虽说前朝皇族被灭，太宗起兵外抵妖蛮，震内乱。即便是天纵之资，奈何中土九州已经满目苍痍，再也经不起妖蛮肆虐。
因此，太宗以人皇印进入圣庙之中，请出书圣王羲之的虚影战体出手。
最终书圣以圣力将《兰亭集序》衍化为一方世界，困住妖蛮百万联军，迫使妖蛮两族与人族签订停战盟约，为人族争取了喘息之机。
书圣自然也清楚妖蛮两族的性子，最终书圣虚影战体，以摧毁《兰亭集序》还有满身圣力为代价，将除却妖蛮两族的高层之外的所有战士，屠戮殆尽。
在后世之中，《兰亭集序》也销声匿迹了，并且有一种说法便是唐太宗李世民将其带入了陵墓之中，用作陪葬。
但在这个世界，《兰亭集序》却是一种圣器，乃是书圣王羲之处在最为巅峰之时，所铸造的圣器。
星空之下，诸天万道。便以儒道炼制兵器最为简单，并不是太过拘泥于铸造材质，当然这种也不能超过一定的限制。
《兰亭集序》便是此类的兵器，兰亭集序乃是书圣王羲之的偶然所得，材质自然不能算作上佳，因此即便再强大，也不过只能够使用几次而已。
书圣王羲之在世之时还好，若是能够以他体内的文气温养，即便是有破裂之处，也能够弥补回来。
但书圣王羲之陨落之后，这《兰亭集序》圣器便处于无主的状态，并且因为这种兵器的缘故，并不能二次认主，只能将其搁置在圣庙之中。
直到太宗请出书圣抵抗妖蛮两族，《兰亭集序》作为书圣唯一存世的圣器，即便是其得意之作，为了人族也只能将其摧毁了。
虽说书圣最终以莫大的大家摧毁了妖蛮百万联军，他本身虚影却没有彻底消散在这天地之间，据说书圣虚影的灵位到现在都还在圣庙之中，接受香火信仰的供奉，也不清楚多久能够恢复。
李白的灵魂虽说来自后世，但却对于这些为了人族，能够舍弃自身的先圣由衷的敬佩。
李白抬头看去，只见这圣庙的云台之上尽皆都是供奉这先圣灵位，这些灵位上李白都感觉到了信仰香火的气息。
但有些灵位之上的气息很是微弱，有些牌位之上的气息却很是强大。
这云台上供奉的灵位，为首的一个自然是孔圣，不知为何李白总有一种感觉，孔圣并不只是至圣的修为。
这宇宙星空之下，所有的究极兵器都不是至圣修为能够铸造而出的，便比如天工宗的镇教兵器，便是被至圣墨子自神话时代一个遗迹之中带出来的。
但九州九大圣地，其中的两大儒道圣地，都是孔圣的遗泽。也便是说，这两大圣地的镇教古器，尽皆都是由孔圣所铸造，并且李白还听说这两大圣地的祖师便是孔圣的徒弟。
其一乃是颜回，他便是稷下学宫的至圣祖师。其二乃是子路，据说他便是文曲星宫的创始人，不过传说文曲星宫乃是七个人一起创建，不过至于是孔圣七十二弟子之中的那六个。
这圣庙之**奉的灵位以孔圣为首，再者便是儒道除却孔圣之外，声明最甚，也是奈何时代战力最强的孟子，紧随其后的试董仲舒还有孔圣坐下七十二弟子。
而后，便是自上古而始，整个人族儒道的先贤，这个排名并不能说明什么，只是人族对于他们的供奉而已。
而这些先圣灵位，有些灵泽暗道，有些灵泽光华闪耀，而在灵台之上的最后那些灵位，则是残破着的。
那应当便是已经出手，并且虚影战体彻底破碎，并且执念也消散在这天地之间。因此这灵位才破碎，根本没法在被信仰香火所修复。
但这些先圣为人族作出了这般大的贡献，人族自然也不是忘恩负义之辈，因此他们还是被供奉在圣庙之中，可能会直到人族毁灭。
雪落县尊，还有方教谕等三人便站立在灵台之前，见众人都已经到了。
雪落县尊上前一步。
“诸位儒生，你们已经成功踏入儒道一途，今日若是接受圣庙灌注，则必然会突破到童生的境界，但能够汲取多少文气，便需要你们看自己了。”
说完，雪落县尊拿起灵台之前的长香点燃，而后恭敬行三礼，将长香插入香炉之中。
而后，他便站直身躯，大声说道：“人族先圣，以自身之身躯，筚路蓝缕开创出盛世。人族后辈，当拜。
一拜。”五十童生，加上三位雪落县令等三人，拜下。
“二拜”
……
“三拜”
……
拜祭先圣完毕，而后尽皆站直身躯。
雪落县令运转体内文气，而后向着灵台引导而去。
“开灵台，圣庙灌注开始。”
而后，整个灵台之上一道身影显现而出，只见他结了一个印，而后整个圣庙都颤动起来。
五十到文气灌注进入五十童生之身躯上，突破的声音接二连三响起，整整四十九道。
除却李白之外，他们尽皆都已经突破。自然雪落县尊三人早就清楚，李白这个案首，已经在贡院之中接受文曲星的灌顶，直接突破童生，成为了圣前童生。
一道文气灌注而下，进入李白的四肢百骸还有文宫之中，顿时李白有种吸了二两大麻的感觉，飘飘欲仙。
不过这文气没有之前他写下《春晓》之时，文曲星灌注而下的文气，也没有那般精纯。
李白的文宫之中，因为《文气九转凝炼》的缘故，十分精纯坚韧，即便是文曲星灌注的文气，也比之不上，就不用说圣庙灌注的。
他还有些麻烦，需要将这些文气彻底凝炼一遍，不然还融入不进文宫之中。
千锤百炼，才能成为强大的文气，既然有这法门，他自然要如此做。
只不过，这并非一朝一夕的事情，即便有这法门，也需要一段不短的时间。
一盏茶的时间，这文气灌注彻底完成，而那到先圣虚影也回到了灵台之上，彻底隐没，只是一个童生文气灌注而已，根本没有他们值得留念的。
等众人都回过神，并且脸上还带着止不住的笑意，只不过这里乃是圣庙之中，他们也不敢大声笑出来，唯恐惊扰了先圣虚影。
虽说先圣虚影不会在意，但这可是人族在统治，有人的地方就有争斗，说不定便会因此被责难。