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第二节 疑惑

过了好一阵,波尔昆提才意识到艾尔肯大叔已经走了。大大永远离开了他,这是他从来不曾想过的事。不是说还要带自己回去照顾阿娜的吗?亏欠了阿娜那么多,一点还没补偿,怎么就一个人先跑到真主身边去了呢?

波尔昆提的头脑一片茫然。他下意识地解开艾尔肯带来的布包,看到里面是大大常穿的几件衣服,还有大大那本《古兰经》[6],《古兰经》上边有一个纸包。他揭开纸包,里面是厚厚的一叠美元。

波尔昆提放下纸包,拿起《古兰经》,这是食品厂厂长库尔班几年前送给大大的,棕色烫金的硬质封面,边角已有多处磨损。他掀开封面,里面是维吾尔和阿拉伯两种文字互相对照的经文。这些经文是真主颁布给穆斯林的神圣旨意,是全体穆斯林无限尊崇的信条和准则。

波尔昆提将《古兰经》轻轻放好,眼前又浮现出大大的身影。小时候,他常坐在两个轮子的小驴车上,看着大大赶车的背影,跟大大到瓜田去摘甜瓜或西瓜,再拉到巴扎[7]去卖,然后就骑在大大脖子上,去买烤羊肉串、烤南瓜和玛仁糖。不忙的时候,大大还会背着他走上好远的路,去听优美动听的十二木卡姆[8]和幽默好笑的阿凡提故事。村里每次举办麦西热甫[9],大大和阿娜都要带他参加,大人们唱歌跳舞,他就跟着大大走进场子,学着迈步、扬臂、扭腕、耸肩,举手投足,象模象样。

他们家在离喀什不远的一个村子里,天山融化的积雪象乳汁一样哺育了那一片绿洲。大大在地里种甜瓜和西瓜,还种小麦和棉花,年年收成不错。农闲时候,大大也会出去打工或交流拳技。他的八门拳[10]在方圆百里小有名气,常有外村的人来比试或讨教。波尔昆提五岁那年,大大开始教波尔昆提学拳,阿娜反对,大大就偷偷教,波尔昆提也喜欢跟着大大比划,虽不得要领,却也乐此不疲。

在他六岁那年,村里村外发生了一些不安定的事。波尔昆提搞不清是些什么事,只记得过了不久,大大就和艾尔肯大叔带着他离开了家。

不停哭闹的波尔昆提,没能阻止大大和艾尔肯在他哭累睡熟时偷越国境。一路上,他们风餐露宿,忍饥挨饿,受尽了千辛万苦。前后过了半年多,他们来到吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦的边境,正在走投无路时,碰到了卡达姆镇食品厂的厂长库尔班。

库尔班听了他们的叙述,把他们带到伊斯拉木村,安排到厂里上班。大大会八门拳,当了门卫,艾尔肯会修车,当了机修工。半年后,波尔昆提也上学了。大大和艾尔肯大叔对库尔班感激涕零。

一年前,喀什有人传来阿娜生病的消息,大大伤心至极,忍不住当着波尔昆提泪流满面。波尔昆提要大大和他回喀什去,一起照顾阿娜,大大这才告诉波尔昆提,他已经不能回去了,他和艾尔肯在邻村打伤了一个警察,所以才逃了出来。

波尔昆提看着大大,一下子觉得他既可恨又可怜。可恨的是他竟然仗着会点拳术,连警察都敢打,打了又不敢承担责任,到处潜逃,把个好端端的家拆散了,还连带自己不能在家照顾阿娜;可怜的是他现在背井离乡,有国不能归,有家不能回,空有对亲人的思念和歉疚却无法补偿,受尽了心灵的煎熬。一个不到四十岁的人,居然苍老得象五十岁。他这是为了什么?真主并没有叫他这样啊。

其实波尔昆提知道大大是为了什么。这些年,大大和艾尔肯大叔常在一起闲谈,有时会提到“独立”、“圣战”、“东突厥斯坦”、“维吾尔斯坦”这些字眼。他们交谈时也不避讳在屋里做功课的波尔昆提,这几个字眼有时就会钻进波尔昆提的耳朵里。

波尔昆提不懂这几个字眼的意思,就在放假时把大大的《古兰经》通读了两遍,但在《古兰经》里并没有找到大大他们说的这几个字眼。波尔昆提搞不明白,既然连《古兰经》里都没有,为什么大大和艾尔肯大叔还要谈论这些字眼。兴许就是因为这些字眼,大大才把他带离阿娜,叫他们一家骨肉分离、天各一方的。

有一次,也就是大大告诉波尔昆提打伤警察不久,大大对波尔昆提说,他想了很多很多。他最对不住的人,第一是阿娜,他没能很好地照顾她,让她吃了太多太多的苦,他不是一个好丈夫;第二就是波尔昆提,他让波尔昆提跟着自己流落异乡、吃苦受罪,还让他很小就离开阿娜,得不到阿娜的疼爱,他不是一个好大大。

他后悔以前做过的事。如果回去坐牢能补偿这一切,他愿意回去。可坐在牢里,又怎么照顾阿娜和波尔昆提呢?现在只有等波尔昆提长大了,他们父子再回去,他去坐牢,让波尔昆提照顾阿娜。波尔昆提已经十七岁,这一天快了,所以他俩都要好好生活,等到波尔昆提长大成人的那一天。

但现在大大却死了。他是怎么死的?艾尔肯大叔没有回答。是他真不知道,还是知道却不想告诉自己?有一条是肯定的,就是大大并不想死,因为他还有自己和阿娜,他宁愿坐牢也要带自己回喀什,让自己回去照顾阿娜。如果这一条确定,那大大的死就可能是意外,或者有特殊隐情。

艾尔肯大叔不让把大大的死讯告诉别人,这也让波尔昆提不解。其实艾尔肯不这么说,波尔昆提也不会随意传播大大的死讯,但这样专门的叮嘱,反倒让波尔昆提产生怀疑。

波尔昆提感到大大的死,扑朔迷离,疑窦丛生。他心里忽地一闪:莫非大大的死,和他们说的“圣战”有关?如果真是这样,本想带自己回喀什去的大大,又怎么会为“圣战”而死呢?这里面究竟有些什么隐情?

他下定决心,一定要查明大大的死亡真相,给本不该死的大大一个交待。

注释

[6]《古兰经》:伊斯兰教最根本的经典,相传是安拉(即真主)通过天使降示给先知穆罕默德的“最后一部经典”,内容包括穆罕默德的生平、传教、教义、教规和宗教制度,还有关于阿拉伯世界经济、政治、神话传说及风土人情的记述,文字优美,寓意玄妙。

[7]巴扎:新疆维吾尔民族的集贸市场。

[8]十二木卡姆:在新疆民间流传数百年的维吾尔大型套曲,是维吾尔人民珍贵的历史文化遗产。

[9]麦西热甫:维吾尔人最喜爱的一种群众娱乐活动,集合了音乐、歌唱、舞蹈等多种文艺形式,欢快热烈,充分体现了维吾尔人民能歌善舞的民族特点。

[10]八门拳:流传在我国甘肃、新疆、陕西、宁夏、青海的优秀拳种,始创于兰州,后经不断传习和发展,逐渐传到西北各地。(未完待续)