佛对阿难以及弥勒菩萨说，你们看见极乐世界国的宫殿、楼阁、泉池、树林是不是都具足微妙、清净、庄严。你们再看欲界五天的四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。一直到色究竟天，那里的天众们是不是都在用花雨供养阿弥陀佛，善妙花遍布一切极乐世界国。阿难说，是的，世尊，我们看见了这一切的胜景。释迦牟尼佛说，你们能听到阿弥陀佛的大声音吗？听到阿弥陀佛在为一切世界的众生说法吗？阿弥陀佛在度化一切世界的众生。阿难说，是的，世尊，我们能够听到。释迦牟尼佛说，你们看见极乐世界国清净修行的菩萨们吗？他们在极乐世界国的虚空中任意游行，他们所住的宫殿也可以移动，宫殿一直追随在他们的身边。他们在一切处没有障碍。他们可以到十方世界一切诸佛那里去供养佛，你们能够看见吗？你们能够看见极乐世界国的菩萨，他们一直在念佛，没有间断吗？你们看见极乐世界国有很多鸟吗?这些鸟住在虚空中，它们发出种种声音，它们都是阿弥陀佛所化，你们都能看见吗？释迦牟尼佛问弥勒菩萨说，极乐世界国中有胎生的众生，你们可以看见吗？弥勒菩萨说，世尊，我们都能看见。我看见极乐世界国住胎的众生，他们就像夜魔天的众生在宫殿中一样，我看见极乐世界国那里胎生的众生，他们在莲花内结跏而坐，他们在莲花中自然而生，世尊，是什么因缘，在极乐世界国的众生中，他们有的是化生，有的是胎生？释迦牟尼佛说，如果有众生，他们以疑惑的心修行自己的一切功德，他们愿意生到极乐世界国去，但是，他们不能了解佛的智慧，他们不能了解佛的不可思议的智慧、不可称说的智慧、大乘广大的智慧、无等无比的智慧。他们对于佛的智慧疑惑不能全信，他们只相信作善得善作恶得恶，他们相信有罪有福。所以他们修行善的功德本，愿意生到极乐世界国中。还有的众生，他们努力积集善根，希望自己能得到佛的智慧，希望得到佛的普遍智、无等智、威德广大不可思议智。但是他们对自己的善根没有信心，他们往生到极乐世界国中，他们的意和志还是犹豫的，他们念佛没有间断，他们积集了自己善和愿的本，往生到了极乐世界国。像这些众生，因为他们自己的这些因缘，他们虽然生到了极乐世界国，但是他们不能到无量寿佛的面前去，他们只是到了极乐世界国的边地，生在极乐世界国边地的七宝城中。这一切不是阿弥陀佛使他这样，是众生自己的身心所作的一切成就的。是他们自己的心牵引他们往生到那里。在极乐世界国边地的七宝城里，也有宝池莲花，他们在莲花中自然受身，他们得到饮食快乐，他们获得的快乐，就像忉利天的天众一样，他们在极乐世界国边地的七宝城中，不能出来，他们的宫殿在极乐世界国的地面上，宫殿不能随他们的意移动，不能任意增大变化，他们在五百年里不能看见阿弥陀佛，也听不到佛说法，他们看不见极乐世界国的一切声闻菩萨圣众，他们智慧不明，知道的佛经很少，他们的意是不快乐的，他们的心不能开解，所以称他们是极乐世界国的胎生众生。释迦牟尼佛说，如果有众生，他们智慧光明，他们信心佛教导的智慧，信心佛的胜智慧，他们断除了自己的一切疑惑，相信自己的善根，他们作一切功德，并至心回向，愿意把自己身口意所有的善功德，回向自己生在极乐世界国，这些众生，他们可以在极乐世界国的七宝莲花中自然化生，他们结跏而坐。须弥的瞬间他们的身相、光明、智慧、功德、就像极乐世界国的其他菩萨一样，他们具足成就了这一切。释迦牟尼佛对弥勒菩萨说，弥勒你要知道，那些化生的极乐世界的菩萨，他们的智慧是胜妙的。那些胎生的极乐世界的众生，他们在五百年里不能看见佛法僧三宝，不知道菩萨是怎么样的，他们不知道怎么修行功德，他们没有因缘奉事阿弥陀佛。这些都是那些胎生的众生，他们在宿世中没有智慧，是他们的心对佛法僧三宝的疑惑，是他们对自己善根的疑惑所成就的。释迦牟尼佛说，譬如转轮圣王，他有一个七宝的监狱，他的王子有罪，就把王子禁闭在七宝的监狱中，监狱和宫殿一样是富丽堂皇，金床金帐，珍奇妙宝，饮食衣服，一切用具和王一样，但是却用金锁系住王子的脚，那些被系住脚的王子，他们能够得到快乐吗？弥勒菩萨说，是的，世尊，这些王子不会快乐。因为他们被监禁时，心不能自在，他们要用种种方便求得出来，所以他们会亲近诸大臣，还是不能如愿，等到轮王高兴的时候，他们才能解脱。释迦牟尼佛对弥勒菩萨说，在极乐世界国边地胎生的众生也是这样，他们的心堕落在自己的疑惑和后悔中，他们用这样的心去求佛的智慧，去求广大的佛智慧，他们对自己的善根都不能生信心，他们只是因为听闻佛名，心里升起信心，所以，他们虽然生到极乐世界国中，但是他们在莲花中不能出来，他们在莲花胎中，把莲花当成园林宫殿，为什么呢，因为莲花中是清净无垢的。他们在莲花胎中五百年不能看见阿弥陀佛，不能看见佛法僧三宝，不能供养奉事阿弥陀佛。他们远离一切殊胜的善根，是这些苦，使他们不能快乐。如果这些众生认识到自己罪的根本，自己深深的忏悔，祈求离开那里，那么他们往昔的罪过就可以消除，他们就可以从莲花中出来，立刻到无量寿佛面前，听闻无量寿佛讲经，慢慢的他们的心意得到开解，他们得到欢喜，也能够遍一切地供养诸佛。释迦牟尼佛说，弥勒菩萨，你们一定要知道，你们的疑惑心，是一切菩萨的大损害，你们会因为它失去利益，所以你们要智慧光明的相信诸佛的智慧。弥勒菩萨问佛说，为什么这个世间的众生，他们也修行众善，但是他们不能往生极乐世界国？释迦牟尼佛说，这个世间的众生，他们的智慧微浅，他们觉得西方世界不及天界，他们觉得西方世界不是快乐的，所以他们不求生到西方极乐世界国。弥勒菩萨说，这些众生，他们虚妄分别，不想生到极乐世界国去，所以他们免不了要在轮回中。佛说，这个世间的众生，他们所种的善根是有分别心的，他们不能离相，不求佛的智慧，他们追逐世间的快乐，追逐人间的福报，他们虽然修行福德，但是他们求人天的果报，他们得到福德果报以后，得到一切丰足，但是他们没有走出三界的牢狱中，即使父母、妻子、男女、眷属、都想救赎他们，他们自己邪知见的网，不能舍离他们的心，他们常常在轮回中不能自在。佛说，你看那些痴愚的人，他们不种善根，他们用世间人的智慧聪明辩才，增长了自己邪恶的心识，他们怎么能出离轮回的大难呢。世间有的众生，他们虽然也种善根，作大福田，但是他们的心分别、执着、取相。他们情深、情重、情执的求出轮回，所以终是不能得到。如果众生可以用无我相，我人相，无众生相的智慧修行，他们这样修行所种植功德的本，使得他们的身和心一样清净，远离分别。他们就会得到求生极乐世界的净妙佛刹土，他们就会亲近佛刹，生到佛刹，得到永恒的解脱。
欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！手机用户请到m.阅读。