那时候佛游行在拘萨罗国，佛和大比丘众在一起。一天佛在路上自己微笑起来，这时尊者阿难看见世尊自己在笑，阿难合掌问佛说，世尊，是什么因缘让世尊在笑。诸佛如来如果没有因缘终不会妄笑，愿佛告诉我们。世尊对阿难说，阿难，过去迦叶如来曾经坐在这里为他的弟子众说法。于是阿难就在当下快速为世尊敷设师子座，阿难合掌对佛说，世尊，愿佛世尊也在这里为我们说法，这样这里就有二个如来为他们的弟子众说过法。世尊即在阿难敷设的师子座上坐下，佛说，阿难，此处过去有迦叶如来、无所著、等正觉的讲堂，迦叶如来在此处坐师子座对弟子说法。佛说，阿难，在婆陵耆村中有一个梵志大长者，他的名字叫无恚，他很富有，他有极大的财富，他的畜牧产业无量，这个梵志有一个儿子，他的名字叫优多罗摩纳，他被父母所宠爱，他受生清净，他七世父母都是种族所出，这个长者的儿子在生生中都没有恶，他博闻聪明，通达四部古典的经文，他也深达因、缘、正、文、戏五种智慧。佛说，阿难，这个优多罗摩纳童子有一个善朋友，他的名字叫难提波罗陶师，他被优多罗摩纳童子所爱念，童子欢喜常可以看见他。佛说，这个难提波罗陶师自己已经皈依佛、皈依法、皈依僧，他对三宝没有怀疑，他对佛说的四谛的法，苦、集、灭、道也得到了信心，他受持戒律、博闻、布施，成就了自己的智慧。他远离杀、断杀，弃舍一切刀杖，他有惭愧的心意，有慈悲的心意，他对众生有饶益的心意。佛说，阿难，这个离提波罗陶师也离开了不给不取的偷盗行为，他常常欢喜作布施，对布施的人没有希望他们对自己有所回报。佛说，这个陶师已经离开了一切非梵行，他常修行梵行，精进的修行梵行，他的心清净无垢，他离欲断欲。佛说，阿难，这个离提波罗陶师远离一切妄语，断一切妄语，他只说真谛之言，也乐说真谛之言，他的心住在真谛之言中不欺世间众生。佛说，阿难，这个离提波罗陶师已经离开二舌，断一切二舌，他不会破坏他人的和合，他不会把从这里听到的话转诉给他人听闻，以破坏他人的和合。如果有人不能和合，他会和合于他人。如果他人可以和合，他会心生欢喜。他不作群党，不欢喜群党，不赞叹群党，他于二舌得到清净。佛说，阿难，这个离提波罗陶师，他已经断一切粗言，如果有什么要说，他可以远离粗恶的言语，他的言语柔软清净，可以随顺大家的心意，他的言语不会令他人畏惧，可以令他人得到定，他于粗言得到清净。佛说，阿难，这个离提波罗陶师已经远离一切绮语，断一切绮语。他可以作到说真语、义语、止息语，他可以善教导善呵责他人的错。佛说，阿难，这个离提波罗陶师已经离开治生，断一切治生，他舍弃了称量，舍弃了受货，他不以小利侵欺他人，他在治生处得到清净心。佛说，阿难，这个离提波罗陶师远离寡妇、童女，也断受寡妇、童女，他于其中得到清净心。他离开受持奴仆，断受持奴仆，他离开了受持象、马、牛、羊，断受持象马牛羊，他以此得到清净心。他离开了受持一切鸡鸭猪，离开了受持田业，断受持田业，他离开受持稻、麦、豆，断受持稻、麦、豆，他于此处得到清净心。他离开了酒，断一切酒。他离开高广大床，不坐卧高广大床。他离开了花、璎珞、涂香，也断这一切。他离开唱妓，离开前往唱妓处，断这一切。他离开受持色像宝，也断这一切。他离开过午不食，常常一日只食一餐，夜中不食食物，他于这一切已经得到清净心。佛说，阿难，有一次离提波罗陶师前往迦叶如来处，他到了以后礼拜佛足，然后坐在一边，迦叶如来为他说法，如来勤劝引发他对正法的仰渴，成就了他对正法的欢喜。佛用无量的方便为他说法，成就了他的欢喜，之后这个离提波罗陶师站立起来，他绕佛三圈而去。那时候优多罗太子正好乘着白马车，他和自己的500童子从城中出来，他们要到其他地方办事情，优多罗童子远远的看见了离提波罗，看见以后他高兴的打招呼说，离提波罗，你从什么地方来。离提波罗说，我刚从迦叶如来处来。离提波罗说，优多罗，你可以和我一起前往迦叶如来处做供养如来的事情吗。优多罗说，离提波罗，我不想见秃头沙门，秃头沙门不应该会得到道，道是很难得到的。这时候离提波罗陶师抓住了优多罗童子的头发，他牵着他的头让他下了车。优多罗童子想，这个离提波罗从来不会做调戏的事情，他不狂也不痴，今天他抓住我的头发，一定是有道理的。于是优多罗说，离提波罗，我跟你去，我跟你去。离提波罗说，去就好。于是离提波罗陶师和优多罗童子又一起前往迦叶如来、无所著、等正觉处。他们到了佛所，礼拜佛足然后坐在一边。离提波罗陶师对佛说，世尊，这个优多罗童子是我的朋友，他常喜欢看见我，但是他对世尊没有信心，愿世尊和他说法，令他对法心生欢喜。于是迦叶如来、无所著、等正觉为优多罗童子和离提波罗陶师说法。佛以种种方便勤发他们对正法的仰渴，成就了他们对正法的欢喜。他们对法成就了欢喜以后站了起来，他们绕佛三圈而去。走了不久以后，优多罗童子对离提波罗说，离提波罗，你从迦叶如来、无所著、等正觉那里得到听闻这样微妙的法，你怎么还住在家里，你为什么不出家修行道，为什么你不能舍离家去修行圣道。离提波罗说，优多罗，你知道我要尽寿命供养自己的父母，我的父母没有眼睛，他们需要仰仗他人而活，我要养侍自己的父母。优多罗说，离提波罗，那么我可以跟随迦叶如来、无所著、等正觉出家修行圣道吗，我想受持具足戒，我想得到成就比丘，我想修行梵行。于是他们二个从外面又回到迦叶如来处，他们礼拜佛足以后坐在一边。离提波罗对佛说，世尊，这个优多罗童子远去不久，他问我说，离提波罗，你为什么不跟随如来出家修行圣道，我说，我父母无目要仰仗他人而活命，我要尽形寿侍养父母。这个优多罗童子对我说，离提波罗，我可以跟随如来出家修行圣道吗，我要受持具足戒，我要得到成就比丘，我要修行梵行。这时候迦叶如来默然接受了童子的请求。离提波罗知道佛已经允许，他站立起来绕佛三圈而去。他走了以后，佛度优多罗太子出家学习道，授予他具足戒出家学习梵行。佛授予优多罗具足戒以后，他们在这个村子又住了几天，佛和其他比丘众，他们受持衣钵游行而去，佛和比丘众他们辗转到了波罗捺伽私国，他们到了仙人住的鹿野林中。那时候颊王听闻迦叶如来、无所著，等正觉和他的比丘众游行到了迦私国，到了鹿野林中，大王听闻以后，他告诉御前侍卫说，你们准备好驾座，我今天到到鹿野林中，到迦叶如来处去。侍卫准备好马车，王带着大众前往迦叶如来所。那时候颊王远远的看见了迦叶如来，他看见如来端正相好，就像星月一样光明晃耀。佛就像一座金色的山，佛的相好具足，威神魏巍。如来诸根寂定成就一切调御。大王看见以后，他下来马车徒步来到佛前，他礼拜佛足然后坐在一边。迦叶佛为大王说法，佛勤发大王对法的仰渴，佛用无量的方便方法为大王说法，成就了大王对法的欢喜心。大王站了起来，他绕佛三圈而去，王到王宫以后，他在夜里便开始准备种种妙净的食物，他要供养佛，到了早上王到佛所对佛说，世尊，我已经准备好净妙的食物，愿世尊可以来成就我供养佛的愿望，于是迦叶佛和弟子众前往王宫，大王在比丘众上面给佛施设了座位，佛和比丘众坐好以后，大王亲自准备水给佛和比丘洗手，王以净妙食物供养了迦叶佛和比丘众，令他们得到饱满。饭吃好以后，大王又以水给世尊手，然后他准备一个座位，他坐在佛的身边。迦叶佛为大王说法，以种种方便的法令大王对法生起欢喜，令大王对法生起仰渴之心。。。。那时候大王对迦叶说说，世尊，愿佛和比丘众在这里坐夏，（佛和弟子夏天有三个月不出门化缘乞食，有人会在这三个月里供养佛和他的弟子，佛和他的弟子在这三个月的夏天里互相学习修行梵行，这个就是坐夏），我想为佛和比丘众造500间房子，准备500床褥以及白粳米，都是王所食用的东西，我想以此供养佛和比丘众。这时候迦叶如来、无所著、等正觉告诉大王说，止，止，大王，只要你心欢喜满足就可以了，供养的事情不用做。但是大王三次请求迦叶佛可以允许他在夏天的三月坐夏中供养佛和比丘众。佛也三次拒绝了王，佛说，大王，止，止，只有你心里有这样的欢喜满足就可以了。这个颊大王不能得到佛的许可，他心里非常犹豫，大王心里在想，为什么如来不能接受我在夏天三月的供养，于是大王问佛说，世尊，是不是有什么在家的白衣，已经有奉事如来和比丘坐夏的事情了。佛说，是，大王。在大王的境内有一个离提波罗陶师，他已经皈依佛、皈依法、皈依僧，他对三宝没有疑惑，他也不疑惑四圣谛的法，不疑惑苦、集、灭、道的法，佛说，离提波罗已经得到信、持戒、博闻、惠布施，他成就了智慧，离开了杀，断杀，他离开了不给不取，他常好布施，也不求他人的回报，他已经离开一切非梵行，他在勤修梵行，他离欲断欲得到了清净。。。。。。佛说，大王，我想起过去我在依婆陵耆村游行，我那时候持钵入村次第乞食，我到了离提波罗陶师家的门口，离提波罗因为有事情出门去了，我问离提波罗陶师的父母说，长老，陶师在家吗。他父母说，世尊，陶师出去有一些小事情还没有回来，他暂时不在家。他父母说，世尊，我家的罗中有麦饭，釜中有豆羹，愿世尊慈悲随意自己取。佛说，大王，我那时候便受持单曰的法，在陶师家的罗中自己去羹饭而去。离提波罗不久以后回到家里，他看见家里罗中的羹饭少了，他问父母说，谁取走了饭羹。他父母说，贤子，今天迦叶如来、无所著、等正觉来此乞食。陶师听闻以后，他想，我得到了善利益，我有了大功德，迦叶如来在我的家中可以随意自在。陶师以此欢喜结跏趺坐，他息心静默，这样一直七天，在15天中得到欢喜快乐，他的父母也在七天中欢喜快乐。这样有二次。佛说，大王我曾经在依婆陵耆村坐夏，那时候新做的屋子还没有覆盖顶，那时离提波罗陶师也正在给新屋子覆盖顶。佛说，大王，我告诉比丘说，你们可以去陶师新屋子拿东西来覆盖我的屋子。比丘受持我的教导，他们到陶师家弄坏了陶师的新家，拿了东西来覆盖我的新屋。陶师父母听到声音问，是谁在坏陶师的屋子。比丘说，长老，我们是迦叶如来的、等正觉、无所著的弟子，我们弄坏陶师的新屋子去覆盖迦叶如来、无所著、等正觉的新屋子。陶师父母听闻以后说，圣贤，你们可以随意自取。陶师回到家以后，他看见新屋子弄坏了，他问父母说，是谁弄坏了我的新屋子，他父母说，贤子，今天迦叶如来、无所著、等正觉在我们的家中随意自在自取。那时候陶师以此欢喜结跏趺坐，他息心静默有7天，在十五天里他得到欢喜快乐，他的父母也在7天得到欢喜快乐。佛说，大王，陶师的新屋子竟然在夏天的四月没有一点漏患，为什么呢，都是佛的威神之力。佛说，大王，难提波罗陶师没有不能忍的，他心无爱忧。他想，迦叶如来、无所诸、等正觉可以在我的家中随意自在。佛说，大王，你有不能忍的吗，你有欲有犹疑吗。。。。迦叶如来、等正觉接受了陶师的布施，接受了陶师的请。佛为大王说法以后而去。那时候迦叶如来、无所著、等正觉离开不久。大王告诉侍者说，你们等以500车载满白粳米，带上王所食用的种种物到陶师家里去，你们对陶师说，难提波罗，这些白粳米和食物是大王所用物，王令我们送到这里，你要接受。侍者受持了大王的令，把东西送往陶师家，并对陶师说了大王的嘱咐，但是陶师没有接受，陶师对王的使者说，诸圣贤，大王国家大事多，费用用处广，我知道了王的慈心，知道王的事情，所以我不能接受。。。。。。释迦牟尼佛对弟子阿难说，阿难，你怎么想，那时候的童子优多罗是什么人，就是今天的我。我在那时候自利益也利益他人，我怜悯世间众生，为了天、人求广大利益，求安稳快乐，我为众生说法，但是那时候我说法没有究竟，我还没有究竟最清净的法，我还没有究竟梵行，因为我没有究竟梵行，所以我不能离开生老病死一切世间之苦。佛说，阿难，今天我出世间，如来、无所著、等正觉。。。。今天我已经自己利益，也利益他人，我怜悯世间众生，我为天、人求广大利益，求安稳快乐。佛说，阿难，今天我说法已经得到究竟，得到究竟的清净法，我已经究竟梵行，我今天已经离开生老病死，脱离了一切苦。。。。。佛在说这个法的时候，比丘众欢喜无比，他们欢喜奉行佛说的法。