镜头特写：
秦城全景。飘逸而成的水墨诗画。
风气、人才和古迹等，鼎沸而灿烂。
插曲《秦城》：
“裴亭外，江岸边，起伏如海阔，群情如注。古今事，当缘渡，跌宕成名胜，众志成城。”
画外音（下同）：
“我生长的地方，一座江南小城：夏日的风凉爽，秋天的水碧透，风水挺好。”
外景：郊外，池塘边，日。
霍珠惊诧地瞪望着，眼睛好像死去的狼哥，好一会儿。
微微一笑，两眼重又炯炯有神、活泼调皮的狼哥在注意看：池塘边，动了一下，复归平静的精致名贵钓竿。
坐享温情脉脉的霍珠，她从洗心寺求回的供果，刀法娴熟削剥皮后、喂进口的一小瓣雪梨。低头一览无遗了跪坐身边的霍珠，抬起上身时，乍露，白嫩的肌肤、柔软的肩膀和迷人的曲线。
锦绣的内衣里，暖风、暖光处，浮动，一块玉观音挂件，和风光无限的江山。恰似，不远处有人在写生、润色才寥寥几笔的水彩画，两个挺拔的半圆形树冠，两颗鲜嫩的红莓，就已散发出诱人的酸甜果香。
闻香识女人。
慢嚼细咽下香脆满口的梨汁，狼哥继续笑道。
“‘这里二千多年前，就初具了城市规模。’在人称美人窝、美女如云的小城，当时算得上美女中美女的母亲说：‘冬日的雪轻盈、晶莹，春天的花鲜艳、烂漫’。那年我五岁。”
狼哥的心中眸底又在想念：平生第一次尝到的珍贵美味，那盒奶油小蛋糕。
“做生日那天，看上去都高高兴兴的人们，别出心裁地让我，见习了一回，‘洞房花烛夜’。”
“一片嘻嘻哈哈，逗趣儿中，也让我知道，快乐其实很简单：开心毎一天，就好。随时随地，能够和大家都感受得到，爱与被爱。一只手忙握着很多人亲切的手，另只手紧握住有个人、自己最亲爱者，同样只想不离不弃的手，并不需要太多的奢望……”
打了个哈欠，有些郁闷的霍珠，将半个剩梨玩腻后，站起来，在池塘面上打了个漂漂。
一尾游近、快上钓的锦鲤，惊跃出水面，又潜到塘底。看得：霍珠一惊一乍，狼哥一笑置之。
“……那时的我，也知道:好奇，好动，好笑，尤好做积木游戏，垒出不同花样、美轮美奂的花园建筑。”
“可是，监护左右的父母，在有无人的情形下，都要气啉啉地指骂我：该念的不念。总认不得，积木上的黑体字符。”
镜头迭叠：
小男孩在老宋的小黑屋里，得到了他最想要的，他所尊敬、喜欢的老人的表扬和鼓励；一老一小在认真玩积木游戏，认念积木上的黑体字符。
“其实，认字识数，我也不想，总是：十窍通了九窍，一窍不通。总是：象个木头人，一问三不知。惹父母大人生气，讨厌。”
老宋在不厌其烦地带教，小男孩在不断重复地出错。终于，小男孩把直摇头后一会儿叫田、一会儿喊月的那个拼合字，认读出，胃。
老宋有点喜孜孜地奖给他一颗水果糖。等他嚼碎、吞咽后眼睛只望着自己故意从掌心中掉落的另颗牛皮糖发光时，提问。“乖孙子，再读念出这个字，宋爷爷就把这颗糖也奖给我聪明的孙孙，好不好呀?”
小男孩欢喜得手舞足蹈，直叫好。
还是那个拼合字，胃。小男孩兴奋得脱口而出：“为！”
当笑嗬嗬的老宋直点头、把颗牛皮糖直喂到他口边时，还在想认读出这字的小男孩又一次叫喊起来。“宋爷爷，这是为……为了比如，大如田、吞得月，能够填饱肚皮又不至于再装不了其它东西的一个，象形字。我琢磨、认记了好几天，好像应读……又忘了。”
老宋听着、笑着、点头、乐不可支，很快瞠目结舌。
黄医生和儿子、二十出头的黄群正好经过，看到。
“小朋友，你不简单呀。小小年纪就琢磨、悟出，汉字是象形字。而且知，再复杂的一个字也是由几个简单的字组合。那么你呀，可要先把单个简单的字反复温习、琢磨、认记住哦。除了用眼看、耳听，还得用心记、特别是用心悟。悟明白了，自然就像你吞进肚子里的东西，谁也拿不走，你也忘不掉。来，黄爷爷给你只说说这个字，读什么呀?”
黄医生挨着爷孙俩席地而坐，挑拣起其中一块积木，指着上面正楷字写的“心”，和自己的身体部位，耐心给小男孩解说。
“心，心在哪里?这心呀位于胸腔之内，膈膜之上，两肺之间。心像什么东西呀，形似倒垂未开的莲花。那么，心是什么、有什么用啊，心为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，为阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。还有，什么作用呀黄爷爷下次遇见再问你。我可一手带有针头另手也有糖果哟。”
“这是在说给才发蒙的小男孩听吗？他听不懂，没用的，况且你那点文墨呀别装老师了，也莫在这耽搁宋伯伯的事了。”黄群险些笑岔了气。
可黄医生还在说下去，而且热情益发高涨。当然，是笑拍小男孩的头、挥手再见后，在和黄群并肩行回家的路上，继续。
“群伢子，你呀莫笑，这心字和你自己以及这年龄的人一样，就算你认得，未必全明了、能把握好呀。”
“有时间别静不住心，人云亦云或胡乱涂鸦，学点中医、先明了这心吧。心在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜，在液为汗，与夏气相通应。与五色、五味相对应，在经络上与小肠相表里。”
“在窍为舌，心气通于舌，心和则舌能知五味矣。这可让你知心平和否。”
“在志为喜，喜，一般来说属于对外界刺激产生的良性反应。喜乐愉悦，有益于心主血脉的功能。喜则气和志达，营卫通利。但喜乐过度则可使心神受伤，有太过与不及的变化。精神亢奋可使人喜笑不休，精神萎靡可使人易于悲哀。另外，愁忧恐惧则伤心。五志过极均能损伤心神。这可让你知心志定否。”
“在液为汗，汗是五液之一，心主血脉，血液中的水液渗出脉外则为**，汗是**通过阳气的蒸化后，经汗孔排于体表的液体。故有血汗同源、汗为心之液之说。心以其主血脉和藏神功能为基础，主司汗液的生成与排泄，从而维持了人体内外环境的协调平衡。心血充盈，**充足，汗化有源，既可滋润皮肤，又可排出体内代谢后的废水。汗出过多，**大伤，必然耗及心精、心血，可见心慌、心悸之症。大汗可致心气、心阳暴脱而出现气脱或亡阳的危候。这可让你知心境安否。”
“与夏气相通应。心主夏，和自然界的四时阴阳中夏气相通应。自然界在夏季以炎热为主，在人体则心为火脏而阳气最盛，同气相求，故夏季与心相应。人体的阳气随着自然界阴阳之升降而发生周期性变化。夏季则人体阳气隆盛，生机最旺。在夏三月应当夜卧早起，无厌于日，使人的身心符合阳气隆盛状态，心的机能达到最大限度的扩展，发挥生命的潜能。这可让你知心无庸惰否。”
“与五色、五味相对应。心在五色上属赤色，在五味上对应苦味，其华在面所以有心病者在面相上会出现赤色，可以以此来辩证。这可让你知心有微恙否。”
“在经络上与小肠相表里，故心气不足也会影响小肠的消化吸收功能，同样小肠的病变也会影响心脉。这可让你知心有拒受否。综而知应有的福寿否。”
“人呀，要知心。喜欢读写文章的你不会不知道吧，在中国古代，把心意识功能称之为禅，也可以这样说，中华文化就是禅的文化，心的文化。所谓佛家的禅心说法只是沿用和传承了中华古文化而已。其中相当大部份是中医古文化。所谓宁为良医不为良相是也。”
小男孩反而跟屁虫似紧随其后，津津有味在听。
“其实，练字记数，我也使出了吃奶和挤牛奶的力气。这可能是我在娘胎时，就不安分，出生太急切，先天的不足……”
“某方面先天不足的人，可能在另一方面则较常人更有旺盛的生命力。”低头不语的霍珠，沉思默想着她最想要的，似羞答答的玫瑰，在静悄悄开。（未完待续）